班
路漫漫其修遠兮，吾將(jiāng)上下而求索
--開(kāi)展《在班會課上開(kāi)展心理健康教育》課題有感
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 張文勇（610017）
【摘 要】當代中學(xué)生随着生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、競争壓力的增大、社會閱曆的擴展及思維方式的變化，在學(xué)習、生活、人際交往和掌握知識等方面(miàn)可能(néng)會遇到或産生各種(zhǒng)心理問題，如此情此景之下，班主任+心理健康教育員
的模式是解決上述問題，實現學(xué)生全面(miàn)發(fā)展的關鍵所在。
【關鍵詞】班 會
班主任 中學(xué) 心理健康教育
一.班會課是班主任開(kāi)展心理健康教育的主要陣地
随着世界科學(xué)技術飛速發(fā)展，國(guó)際國(guó)内的競争日趨激烈，社會呼喚高素質人才的大批湧現。同時人們普遍形成(chéng)一種(zhǒng)共識：良好(hǎo)的心理素質是人的全面(miàn)素質中的重要組成(chéng)成(chéng)分，是未來人才素質中的一項十分重要的内容。當代中學(xué)生是跨世紀的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時期，大多數是獨身子女，随着生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、競争壓力的增大、社會閱曆的擴展及思維方式的變化，在學(xué)習、生活、人際交往和掌握知識等方面(miàn)可能(néng)會遇到或産生各種(zhǒng)心理問題，有些問題如不能(néng)及時解決，將(jiāng)會對(duì)學(xué)生的健康産生不良的影響，嚴重的會使學(xué)生出現行爲障礙或人格缺陷。如此情此景之下，僅靠傳統的德育教育模式已經(jīng)顯得蒼白無力。在學(xué)校、家庭、社會的三種(zhǒng)教育背景中，學(xué)校的班會課是開(kāi)展心理健康教育的主要陣地，班主任能(néng)否抓住此教育契機實現德育與心理健康教育的滲透，是解決上述問題，實現學(xué)生全面(miàn)發(fā)展的關鍵所在。
在中國(guó)及成(chéng)都(dōu)目前的實際情況之下，班主任+心理咨詢員 的模式（即充分利用班會活動，把班級活動與心理活動結合起(qǐ)來，德育與心理健康教育相互滲透）是提高學(xué)生心理品質最爲有效、最爲科學(xué)的模式。
二.班會課上實施心理健康教育活動部分内容及其設計步驟
針對(duì)我校學(xué)生的實際情況以及高一學(xué)生的心理、生理特點，在這(zhè)一學(xué)年中開(kāi)展了“心理及心理問題其實并不神秘；越過(guò)代溝——中學(xué)生親子交往篇（家長(cháng)篇、學(xué)生篇）；中學(xué)生自我意識的發(fā)展及自我教育篇；我與網絡”這(zhè)些專題内容是在對(duì)當前高一學(xué)生的心理及生理特點與現狀的實際調查基礎上确立的。通過(guò)學(xué)生以及部分家長(cháng)的反饋，在中學(xué)生當中開(kāi)展類似的心理健康教育是相當必要和有成(chéng)效的。學(xué)生非常喜歡家長(cháng)非常贊同。尤其是，部分家長(cháng)在面(miàn)臨孩子出現的許多新問題又百思不得其解的時候，接觸到相關的中學(xué)生心理教育的知識，似乎有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”之感，即或不能(néng)徹底解決孩子存在的問題，至少也降低了自己的心理壓力。以更加平和的心态來對(duì)待孩子的問題，以更加積極的态度來解決孩子存在的各種(zhǒng)弊端。
在實施心理健康教育活動的過(guò)程中，我嚴格按照設計的步驟進(jìn)行。（步驟見附表一），此步驟嚴格按照管理學(xué)的相關原理進(jìn)行，有理論指導，有活動設計與具體措施，同時有活動的反饋與監控。
三.開(kāi)展此課題的收獲與體會
通過(guò)實施心理健康教育活動，無論是活動的組織者——班主任，還(hái)是活動的主要參與者——學(xué)生都(dōu)受益匪淺.
(一).班主任在開(kāi)展此類活動中首先要閱讀大量的書籍，以增加必備的文化底蘊，這(zhè)也是活動順利開(kāi)展的前提。在這(zhè)一年中，我閱讀了《哈佛素質教育理念精華——如何促進(jìn)孩子的心理健康》、《學(xué)校心理輔導活動指南》、《中學(xué)生人際交往指導》、《高中班主任》、《教育的智慧》、《心理咨詢》、《給教師的建議》、《心理學(xué)（中國(guó)人民大學(xué)報刊複印資料）》、《中學(xué)生心理健康教育》等書籍以及有關心理學(xué)的雜志和報刊。通過(guò)大量書籍的閱讀使我在教育教學(xué)觀念上得到了很大的提高，也使我開(kāi)展的活動逐漸深入到學(xué)生中并得到學(xué)生的歡迎。這(zhè)集中體現了正确意識指導下的實踐活動定有收獲的哲學(xué)原理。學(xué)習的路在延伸，理論的根在紮深，實踐的成(chéng)果讓人開(kāi)心。
（二）.随着理論知識的學(xué)習，心境更加的開(kāi)闊，對(duì)學(xué)生問題的看待與處理有一種(zhǒng)“會當臨絕頂，一覽泰山小”的感覺。這(zhè)種(zhǒng)感覺不是“聽之其來由之而去”的紅塵漠然，而是“知之其由何而來又會因何而去”的一種(zhǒng)坦然。這(zhè)種(zhǒng)心态的定勢必然讓我們在處理紛繁複雜的班主任工作當中遊刃有餘。
（三）.在這(zhè)一年的心理健康教育活動課中，學(xué)生的心理品質得到了很大的提高。尤其是針對(duì)學(xué)生主要存在的或將(jiāng)會發(fā)生的一些心理偏差開(kāi)展活動後(hòu)，其表現尤爲明顯。例如在開(kāi)篇——吞噬生命的隐形黑洞活動開(kāi)展後(hòu)，很多學(xué)生都(dōu)破除了一些對(duì)于心理學(xué)的錯誤思想，同時明了：心理患病就如同人的軀體患病
一樣，是正常現象，而且及早的就診就象軀體疾病（例如感冒）一樣很快痊愈。如果我們坦然的面(miàn)對(duì)我們存在的心理問題就像對(duì)待感冒一樣，并形成(chéng)正确的認識，對(duì)一些社會極端行爲（自殺自殘等）就不會覺得是神秘不可恻的了；例如脾氣暴烈、經(jīng)常打架的學(xué)生華某某在“自我調控、自我約束”心理教育活動後(hòu)主動找我借一些情緒控制方面(miàn)的書籍；在“正确處理同學(xué)以及家庭關系”活動後(hòu)，許多學(xué)生在日記中寫到“我從來沒(méi)意識到人際關系會對(duì)一個人的生活與學(xué)習造成(chéng)這(zhè)麼(me)大的影響，我得注意了”。在“我與網絡”活動後(hòu)，經(jīng)常上網甚至幾夜不回家的周某某同學(xué)下課後(hòu)對(duì)我說，我浪費了太多的時間在虛幻的世界中，我要找回現實世界中的我了。
（四）.在開(kāi)展心理健康活動中作爲指導者的班主任應該堅持以下一些原則，才能(néng)讓活動思想真正浸透到學(xué)生的心房：
第一，建立和諧的師生關系。心理健康教育活動課，它要求教師與學(xué)生之間建立一種(zhǒng)尊重、真誠、理解的關系。體現了對(duì)學(xué)生的接納與關注。接納是教師將(jiāng)學(xué)生看作能(néng)夠相互平等交流、溝通的朋友。關注是尊重的一種(zhǒng)表達，在活動中，教師要專心聆聽學(xué)生發(fā)表意見，不要輕率對(duì)學(xué)生的觀點橫加批判。真誠是學(xué)生與老師建立信任關系的基礎。教師對(duì)學(xué)生要胸懷坦白，決不要掩飾自己。在活動的過(guò)程中，教師可以以其中一員的身份談自己知識的感受，讓學(xué)生覺得可親可信。第二，創設良好(hǎo)的集體氛圍。這(zhè)種(zhǒng)活動不是在任何一個群體中都(dōu)能(néng)進(jìn)行的，他需要以良好(hǎo)的集體輿論，和諧的人際關系，民主自由的氣氛爲前提。良好(hǎo)的集體輿論在活動中往往可以起(qǐ)到積極的、導向(xiàng)作用。教師要在活動中幫助學(xué)生形成(chéng)共識，在潛移默化之中促進(jìn)學(xué)生心理品質的提高，以達到“随風潛入夜，潤物細無聲”之效果。因此一個有良好(hǎo)氛圍的班級集體往往是實施心理健康教育課的重要保證。第三，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。心理活動是以學(xué)生自我教育爲主的活動。學(xué)生自願、自主的參與是活動順利開(kāi)展的動力機制。在選擇主題時，教師應該充分尊重學(xué)生的意願和動機。當學(xué)生還(hái)不具備這(zhè)種(zhǒng)動機時，教師應設法引導、培養。引起(qǐ)學(xué)生對(duì)此活動的動機與興趣，它是活動成(chéng)功的一半。在活動的籌備及活動的過(guò)程中，應選擇一部分讓學(xué)生自己來策劃、主持。在過(guò)程中進(jìn)行教育，在體驗中促進(jìn)成(chéng)長(cháng)。第四，做好(hǎo)教育活動的準備與小結。在活動的過(guò)程中，應當體現學(xué)生的主體性原則，但并不意味着教師就是絕對(duì)的旁觀者。教師就應該像導演一樣對(duì)活動的過(guò)程進(jìn)行精心構思。明确每個主題的理論依據和現實意義；根據目的寫成(chéng)具體的方案；讓活動的主要參與者了解具體的方案；實施方案；作好(hǎo)活動的小結（即活動的得與失），以利于下次活動的改進(jìn)。在批判中前進(jìn)，在經(jīng)驗中升華。第五，發(fā)揮教師的創造性。 教師在進(jìn)行教育及活動的過(guò)程中應該堅持實事(shì)求是的原則，運用發(fā)展的觀點、創新的思維來對(duì)待學(xué)生中存在的心理問題。因學(xué)生在成(chéng)長(cháng)的過(guò)程中，發(fā)生的心理問題都(dōu)是随機的，會因時而變，因人而變，也會因事(shì)而變，新問題與新矛盾將(jiāng)層出不窮。有些時候，活動中出現的心理問題不是一個主題所能(néng)涵蓋的。這(zhè)就要求教師有良好(hǎo)的洞察力，具備創新的意識與勇氣，與時俱進(jìn)的時代品質，設計出經(jīng)典的主題與活動，讓學(xué)生乘心理健康之舟到達人生理想的彼岸。
四.在班會課上開(kāi)展心理健康教育所面(miàn)臨的困惑
在開(kāi)展此心理健康教育課題的一年多的時間裡(lǐ)，困惑與希望同在，失落與收獲并生，唯有親自參與與體驗才深蘊路之艱辛，收獲之不容易。現將(jiāng)在開(kāi)展此心理將(jiāng)康教育活動中的一些困惑寄之筆下。
1．班主任的心理素質與進(jìn)行心理健康教育的素養要能(néng)得到深刻的考驗。在面(miàn)臨學(xué)生的不同程度的心理問題的時候，作爲班主任所持的态度，認識問題的出發(fā)點，以及對(duì)學(xué)生應具有的關心、耐心、責任感，這(zhè)既是一個理論問題更是一個實踐中的大問題。班主任的心理問題在此時受到嚴峻的考驗，這(zhè)種(zhǒng)考驗既來自學(xué)生複雜的心理世界、同時也來自于學(xué)生家長(cháng)複雜的心理世界（甚至病态的價值觀、教育觀），組織者精心的心理教化取得的一點成(chéng)績，往往會因家長(cháng)的錯誤教育在瞬間被沖淡，被社會的污濁徹底所诋毀。
2．注意把握心理健康教育與德育管理的界限（從一定層面(miàn)上來說就是紀律與愛心教育的界限），處理好(hǎo)個别學(xué)生的可持續發(fā)展與班級整體發(fā)展的關系。教育者要有足夠的耐心，因爲班級管理的秩序會因這(zhè)種(zhǒng)心理教育效果的緩慢性而在一定的時期内受到影響。特别是當一個班上存在有好(hǎo)幾個學(xué)生的心理問題比較嚴重或者說起(qǐ)伏性比較大的情況，更容易導緻普遍性的秩序問題。此時，作爲教育者的班主任面(miàn)臨班級秩序與幾個學(xué)生的長(cháng)遠發(fā)展關系的權衡，任執一端（顧及個别忽略整體或者顧及整體忽略個别）都(dōu)是不理想的。要在困惑與感悟中思索與奮争，尋找一條高效、平衡的可持續發(fā)展的心理健康教育途徑，讓德育教育的船與心理健康教育的舟并駕齊驅。
3．專業知識的缺乏和時間的有限與面(miàn)臨學(xué)生的複雜心理問題的矛盾。在這(zhè)一年的時間裡(lǐ)，越是深入地了解學(xué)生的心理狀況越是體會到專業知識的欠缺。有些學(xué)生的心理問題非常複雜：由來已久，起(qǐ)因複雜，生理與心理夾雜。所以僅靠一般的心理輔導是不能(néng)解決問題的。例如有些學(xué)生的心理問題很大程度由家長(cháng)所引起(qǐ)，教師居于角色的限制不可能(néng)解決這(zhè)些問題。
班主任工作的繁瑣與教學(xué)的重擔，時刻讓人覺得有“心有餘而力不足”之感。
4．心理健康教育與德育教育過(guò)程中存在一定的價值錯位。班主任利用班會課主要是進(jìn)行德育教育，在利用心理健康對(duì)德育教育進(jìn)行補充之時，很容易造成(chéng)兩(liǎng)者的錯位。心理健康教育要求個體以一種(zhǒng)平和的心态處理與周圍環境的關系，這(zhè)與德育教育中追求理想、頑強拼搏似乎背道(dào)而馳；道(dào)德教育要求個體服從于整體，具有高度的約束性，又使個體的需求和情感的不到宣洩，從而引發(fā)心理健康問題；道(dào)德教育具有明顯的價值區取向(xiàng)而心理健康教育則保持價值中立；道(dào)德強調個體的社會屬性而心理健康教育則強調個體的自然屬性；道(dào)德教育遵循公開(kāi)的原則而心理健康教育則應遵循保密原則。因此，心理健康教育對(duì)道(dào)德教育産生積極影響的同時，又有可能(néng)對(duì)道(dào)德教育形成(chéng)阻礙。
附表：
【參考文獻】
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7．《心理咨詢》 陳秀芳 《教育探索》 1994年第二期
張揚個性 熔鑄和諧班集體
——關于班級建設的思考
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 費安文
（610017）
【内容摘要】
班級從建立到發(fā)展鞏固，乃至和諧完美，對(duì)身處其間的學(xué)生有着深刻的影響。和諧的集體是開(kāi)放的，包容的，個性可以在其中得到盡情的表現機會；個性的張揚需要引導，需要目标來統籌，有張力才有韌性，有認同才有改變，個性越豐富的集體，越有可能(néng)擁有強烈的吸引力，成(chéng)爲和諧、進(jìn)步、有益的集體；個性的變化發(fā)展和集體的變化發(fā)展是相輔相成(chéng)的，越是“另類”的個性越應成(chéng)爲集體建設的助推器。
【關鍵詞】張揚個性、班級建設、和諧
說起(qǐ)個性，每個人似乎都(dōu)不同，你是你，我是我，一人一個樣，難于認同，難于融合；說起(qǐ)班集體，團結的，進(jìn)步的，整齊化一的概念往往融入腦海，集體講究共性，要求人們摒棄許多個人的東西，以求得統一。個性和集體看來是矛盾的，但無數的班級每天運轉着，將(jiāng)無數個性迥異的學(xué)生集中在同一片屋檐下，共同度過(guò)幾年的生活。作爲一名班主任，必須面(miàn)對(duì)這(zhè)種(zhǒng)事(shì)實，研究學(xué)生，尋找辦法，在張揚的個性和和諧的班集體之間尋找到平衡點，運用自己的智慧和愛心與學(xué)生一起(qǐ)共同熔鑄和諧的集體，以促進(jìn)二者的共同發(fā)展。
一
有人認爲班級建設應以整體爲中心，個性必須服從集體的需要，這(zhè)實際上脫離了學(xué)生發(fā)展的實際心理、身理特征，是對(duì)學(xué)生個性的抹殺，不僅達不到建立良好(hǎo)班集體的預期目标，反而會造成(chéng)個體與集體的對(duì)抗，少數人對(duì)多數人的排斥、冷漠，最終使班級變成(chéng)一盤散沙，這(zhè)樣的後(hòu)果短則害學(xué)生三年，長(cháng)則使一部分人終身無法融入主流社會。班主任憑一腔熱血地工作，不如深入去了解學(xué)生的心靈，學(xué)生的需求。
當今社會五光十色，信息高度發(fā)達，物質文明豐富，家庭背景差異明顯，學(xué)生個性突出。因此，班級的建設必須做到以人爲本。所謂“以人爲本”，就是對(duì)一切與人有關的事(shì)物的評價、判斷，都(dōu)必須也隻能(néng)以人爲出發(fā)點和歸宿。班級建設中的“以人爲本”，就是以學(xué)生的成(chéng)長(cháng)爲本，學(xué)生是班級的主人，班級的一切活動是爲了學(xué)生的全面(miàn)發(fā)展。學(xué)生既是班級的組成(chéng)部分，更是班級的主人，主人對(duì)待班級的态度決定了一個班級的成(chéng)功與否，而主人的态度直接來源于對(duì)班級的認同感，也來源于班主任對(duì)班級、對(duì)學(xué)生的态度。班級不是班主任的私有财産，班主任卻是很重要的一環，作爲認知程度、理性程度遠高于學(xué)生的老師來說，是否能(néng)把學(xué)生當作一個理性的人來看待，是否能(néng)正視每一個人身上所體現出來的差異尤爲重要。差異不是一個集體必須消弭的，差異恰恰是個寶，是價值的體現所在。
來自社會不同層面(miàn)，不同背景的學(xué)生彙聚在一起(qǐ)，班級從成(chéng)立的那一天起(qǐ)對(duì)“原材料”就沒(méi)有選擇性，了解學(xué)生、理解學(xué)生，發(fā)揮他們的個性，才能(néng)激活學(xué)生的能(néng)動性。誠然，每一件事(shì)的好(hǎo)壞、成(chéng)敗有一個标準，不同的人做起(qǐ)來，可能(néng)效果會有差别，但孩子是發(fā)展的個體，本來我們的追求也不是十全十美，允許孩子犯錯誤，允許孩子用自己的方式來解讀新的事(shì)物，有什麼(me)可責怪的呢？不完美也精彩，何必醉心于大一統的整齊化一呢？班級不是軍營，少一些苛求，可以多一分追求，找一點責難，可以多一層發(fā)展。對(duì)個人來說，保持個性，也能(néng)增強自信，保持自我，才能(néng)增強自尊。不同的學(xué)生擁有不同的性格，還(hái)擁有共同的平等，相信每一個孩子都(dōu)是優秀的，都(dōu)是學(xué)習的參與者，是班級的建設者，學(xué)生也才有熱情到集體中去表現、去展示、去構築屬于自己的心靈家園。
班主任面(miàn)對(duì)學(xué)生的個性時應有更高的要求和标準，這(zhè)就是引導大家建立恰當的班級目标。目标的設置必須聯系教師的實際、學(xué)生的實際，目标不能(néng)太高，否則會讓人覺得高不可攀，喪失信心和希望，使目标喪失動力作用；也不能(néng)過(guò)低，如果不費吹灰之力就能(néng)實現，這(zhè)樣的目标往往缺乏激勵意義。恰當的目标必須讓學(xué)生“跳起(qǐ)來，摘果子”，通過(guò)一定的努力能(néng)實現某種(zhǒng)價值取向(xiàng)。有了這(zhè)個目标意願，所有的個性努力才能(néng)遵循同一方向(xiàng)，雖然不可能(néng)平行前進(jìn)，但整體的進(jìn)步是可以期待的，而且學(xué)生的自覺能(néng)動性一旦被調動，學(xué)生往往還(hái)能(néng)自覺調節其個性，使之更容易與集體融合相互促進(jìn)。事(shì)實上，人們尋求建立共同目标的理由之一，就是他們内心渴望能(néng)夠歸屬一項重要的事(shì)業和使命。學(xué)生對(duì)集體的目标有了良好(hǎo)的期待，每一個人的使命感得到激發(fā)，便會各盡所能(néng)，真正做到爲班級建設貢獻力量。此時，充分展示學(xué)生的個性特長(cháng)，充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我管理、自我約束的主觀能(néng)動性，培養學(xué)生自理、自強、自主、自立的能(néng)力，使學(xué)生成(chéng)爲全面(miàn)發(fā)展的主人，集體和個人若魚水之歡，相互促進(jìn)，相互發(fā)展，個性越張揚，班級越突出，集體越有凝聚力，三者間形成(chéng)良性循環。
二
每一個學(xué)生在班級中扮演的角色是不同的，因爲個人能(néng)力的差異，學(xué)生進(jìn)入集體之後(hòu)會有一次不自覺的自我定位，而很快，班集體中會出現上到班長(cháng)、班委，下到組長(cháng)、課代表和普通同學(xué)的角色分工，此時個性的表現是激烈而隐蔽的，實際上每一個人都(dōu)渴望被認同、被尊重、被重視，每一個人都(dōu)渴望通過(guò)自己的努力重新定位，達到理想的位置。我們必須相信并承認：每個學(xué)生都(dōu)有價值，每個學(xué)生都(dōu)有潛能(néng)，但每個學(xué)生的潛能(néng)又不一樣，我們的任務就是把學(xué)生的個性價值挖掘出來，我們不是“淘金”，銀子和銅都(dōu)是有價值的，因此擔當班幹部的機會也應普遍适用于所有的學(xué)生，班級更需要不同的色彩和個性表現。
個體的差異存在是客觀的，角色分工也是必然的，有的同學(xué)适宜能(néng)力強些，交際能(néng)力強些，或成(chéng)績突出些，往往一好(hǎo)遮百醜，很快在班上表現出來，起(qǐ)到帶頭作用，被承認，被擁戴，他的個性也就有了更多的表現機會。可一花獨放不是春，百花齊放才會春色滿園。更多的學(xué)生，也許還(hái)在觀望中，在尋找自己的合理定位，此時的班主任應該成(chéng)爲機會的提供者，充分了解個性不同的同學(xué)，相信每一個學(xué)生都(dōu)有爲集體貢獻的意願，都(dōu)有能(néng)力把事(shì)情做好(hǎo)，爲班級增添新的光彩。承認學(xué)生的潛能(néng)并提供相應的表現機會，將(jiāng)集體的概念引入更高更廣泛的空間，尤其承認和重視普通同學(xué)爲集體所做的任何一件事(shì)，哪怕隻是扶了下掃帚，撿了張紙屑或借了塊橡皮給同學(xué)，路邊問聲“老師好(hǎo)”，都(dōu)是值得表揚的。以集體的名義對(duì)個性的承認，將(jiāng)使個性得到更好(hǎo)的發(fā)揚，集體像大海，納百川，吸涓流，隻要是有益的，就是集體需要的，當一個學(xué)生感覺到班級對(duì)自己的需要時，他也會感覺到個體對(duì)集體的需要，當他感覺到自己是集體不可或缺的一員，也會把集體當做不可或缺的，此時學(xué)生的個性定位會更多地以班級的利益爲參照坐标，自覺地加以調節。以有益的個性爲集體服務，將(jiāng)有悖的個性收斂，避免和集體的需求沖突。因爲任何一個人在一個得到承認和重視的環境裡(lǐ)，有了定位後(hòu)所注重的便是鞏固和提高。
事(shì)實上和諧的班集體也需要豐富的色彩，也需要張揚的個性。人總是在追求變換的，新鮮的東西。班集體固然有自己的規範，但決非一成(chéng)不變的，僵化的東西不可能(néng)保持長(cháng)久的吸引力，而且學(xué)生在成(chéng)長(cháng)，思維在豐富，學(xué)生在感覺自己的變化時也盼望集體能(néng)重視自己的變化和順應自己的變化。同樣，集體在不同的時期也有不同的目标、要求，也需要不斷補充、更新活絡的元素。學(xué)生不同的個性在不同的發(fā)展時期提供了多元的素材，集體又要像大舞台，你方唱罷，我登場，永遠保持着活力。活力的源泉就是學(xué)生張揚的個性。集體要大度，要容納、要吸引不同的個性，要爲不同個性的學(xué)生提供展示的平台，那麼(me)，每個學(xué)生張揚的個性也將(jiāng)樂于爲班集體奉獻，在注重個人定位的時候也將(jiāng)重視班級定位，在發(fā)展自身的時候，也會重視班級的發(fā)展，合理建設其樂融融的集體。
三
大多數學(xué)生很容易地將(jiāng)自身個性與班集體相互融合後(hòu)健康正常地導入發(fā)展軌道(dào)。也有少數例外，在一般人的眼裡(lǐ)被歸入“另類”，他們也許成(chéng)績優異，也許性格乖僻，但他們總能(néng)制造出一些事(shì)端引起(qǐ)人們側目，他們的個性過(guò)于張揚，超出常規，似乎與集體的利益格格不入，橫看鼻子豎挑眼，他們往往是集體的不和諧音符，最容易制造出矛盾或成(chéng)爲班級恐懼的根源。
其實即便是“另類”，也有其形成(chéng)的根源，也有其積極的一面(miàn)。他們往往争強鬥狠，但有一口氣在，也不輕言退卻，無論在什麼(me)情況下都(dōu)首先要保住自己的尊嚴。集體如果排斥他們，他們不怕，連被别人當做“另類”的白眼都(dōu)不畏懼，又何足惜一個兩(liǎng)個憐憫、同情。最是這(zhè)樣的學(xué)生往往擁有特殊的才能(néng)和心性，他們在擁有破壞性的能(néng)量的同時，也往往能(néng)給班級帶來歡樂，甚至是出人意料的喜悅。
建立和諧的班集體，當然不能(néng)拒絕“另類”們的存在，而要充分利用“另類”的張揚，爲集體所用，爲集體服務。聯合國(guó)教科文組織“21世紀教育委員會”主席雅克•布羅爾說，二十一世紀教育四大支柱：學(xué)會認知，學(xué)會做事(shì)，學(xué)會做人，學(xué)會共處。當今社會是競争和協作的社會，人上一百，形形色色。沒(méi)有張揚的個性導緻缺乏競争的激情，沒(méi)有團結協作的精神，再強的個人也會在汪洋恣肆的社會中碰的頭破血流。學(xué)校、班集體就是準社會，集體的生活就是社會生活的實踐基地。集體發(fā)展和個體發(fā)展應該是相輔相成(chéng)，互相促進(jìn)的。班集體内部間應有激烈的個性沖突、碰撞、競争，在競争中融合“另類”，尋找到共性，相攜相扶；對(duì)外，就會表現出融洽、和諧的共性特征，整體上與外界競争，進(jìn)步。
班級從建立到鞏固發(fā)展，乃至和諧完美，對(duì)身處其間的學(xué)生有着深刻的影響。和諧的集體是開(kāi)放的，包容的，個性可以在其中得到盡情的表現機會；個性的張揚需要引導，需要目标來統籌，有張力才有韌性，有認同才有改變，個性越豐富的集體，越有可能(néng)擁有強烈的吸引力，成(chéng)爲和諧、進(jìn)步、有益的集體。
【參考文獻】
[1] 王延齡 以人爲本 提高德育質量[M]; 北京師範大學(xué)附校學(xué)報;2002,3.
[2] 沈小紅 學(xué)習型組織的構建[M]
; 班主任之友;2001, 12.
素質教育呼喚良性的師生關系
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 江曉音 610017
【内容摘要】
現行的教育模式具有單向(xiàng)性、功利性和間離性，它使學(xué)生主動學(xué)習的機會喪失，在學(xué)習過(guò)程中難以發(fā)展能(néng)力，進(jìn)行自我完善，作出獨立的判斷。也難以爲培養合格人才提供基礎。教育是師生互動的結果，建立良性的師生關系對(duì)當今的素質教育就顯得至關重要。而良性的師生關系具有和諧性、互動性，同時教師還(hái)應當具備一顆真誠、純潔的童心。
【關鍵詞】素質教育 師生關系 特點
二十一世紀的教育應以全面(miàn)發(fā)展人的潛能(néng)，提高人的素質爲本。因此，虛實教育也應運而生。教育是人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人，教育對(duì)象是人，評價者也是人。因此整個教育活動的基礎也離不開(kāi)人與人的關系。尤其是師生關系更是其核心。在面(miàn)臨二十一世紀，素質教育將(jiāng)全面(miàn)取代傳統的應試教育之時（這(zhè)以說法未必能(néng)得到許多同行的認可），教育觀念要轉變，教育手段要更新，建立新型的師生關系也日益成(chéng)爲教育改革的重要内容--素質教育呼換良性的師生關系。
在論述這(zhè)一命題之前，我們首先應考查一下我們現行的教育模式中師生關系的狀況如何？因爲，師生關系的物質基礎是師生之間的教育活動（廣義），所以先來檢驗一下現行的師生活動。筆者認爲有如下幾個顯著的特點：
1、單向(xiàng)性。它是指在教育過(guò)程中，教師擔任文化知識的傳遞者和社會道(dào)德倫理的傳播者角色，學(xué)生被動的接受教育。這(zhè)種(zhǒng)師生活動模式是傳統教育模式的承襲。所謂"師者"，所以"傳道(dào)，授業，解惑也"。它之所以能(néng)長(cháng)期的存在，應試教育的需求使之然。爲了大面(miàn)積、大容量的灌輸知識，這(zhè)樣的師生模式是再合适不過(guò)的了。但是它的缺陷和弊端也顯而易見。學(xué)生主動學(xué)習的機會喪失，在學(xué)習過(guò)程中難以發(fā)展能(néng)力，進(jìn)行自我完善，作出獨立的判斷。
2、功利性。應試教育本身就帶有鮮明的功利性。因此服務于它的師生關系也必然有着這(zhè)種(zhǒng)特點，爲此，才能(néng)滿足各種(zhǒng)衡量教育質量的硬性指标。師生圍繞升學(xué)率的指揮棒轉，而提高升學(xué)率所付出的代價是失卻了學(xué)生道(dào)德、情感的教育。更爲嚴重的是，功利性正有發(fā)展爲物質性的趨勢。"有償家教"、"集資贊助"等現象已越來越普遍，不僅嚴重損害了教育者的形象，也給師生關系帶來了不良的影響。
3、 間離性。這(zhè)是師生活動的功利性所産生的必然結果。唯應試、升學(xué)爲任，沒(méi)有情感的交流或少有之，怎能(néng)不産生隔膜間離？此外，教育者自身也有不可推委的責任，忽視學(xué)生思想、道(dào)德教育、缺少交心談心、"話語"單薄、單調使師生活動日益生疏，愈發(fā)陌生。
應試教育中的師生關系能(néng)長(cháng)期存在定有其合理性——順應了整個教育的需要。但其不合理性，正越來越成(chéng)爲教育發(fā)展的障礙。難以爲培養合格人才提供基礎，特别使對(duì)素質教育而言，建立良性的師生關系就顯得更加重要和迫切。
爲什麼(me)素質教育要有良性的師生關系作後(hòu)盾呢？首先教育本身就是人和人之間的活動，沒(méi)有人與人即師生之間的關系，也就無所謂教育。換言之，教育是通過(guò)師生關系借助其他物質條件和手段，達到一定的教育效果的活動。古今中外皆然，無需多說。其次，素質教育的目的、任務、過(guò)程決定了它必須依托良性的師生關系。
第一，素質教育以發(fā)揮人的潛能(néng)，全面(miàn)提高人的素質爲已任，不是單純的傳授知識。這(zhè)是和應試教育有着本質的區别，而人的潛能(néng)需教師、學(xué)生共同去發(fā)現。潛能(néng)的發(fā)揮要教師引導，也要學(xué)生配合。所以，整個教育過(guò)程都(dōu)要有一個良好(hǎo)的情感基礎，而不是照本宣科、強塞硬灌就可以完成(chéng)的。由此，師和生都(dōu)不能(néng)忽略其作用。兩(liǎng)者之間相互作用，方能(néng)完成(chéng)素質教育的任務。
第二，素質教育要求教師面(miàn)對(duì)全體學(xué)生，每一個學(xué)生都(dōu)有自身發(fā)展的機會，并依據個性特點最大可能(néng)實現自我價值。既然面(miàn)向(xiàng)全體學(xué)生，就要使學(xué)生"親其師而信其道(dào)"。師生關系如不健全，這(zhè)自然難以做到。可見，素質教育不能(néng)離開(kāi)良性的師生關系。否則，教育的目标任務都(dōu)不能(néng)完成(chéng)，素質教育隻能(néng)成(chéng)爲一句空話。
這(zhè)裡(lǐ)，筆者需要提一下的是，良性的師生關系并非一個規範的概念。隻是區别于應試教育中的師生關系，它應做到以下幾點：
一．轉變思想觀念
中國(guó)素來有尊師的傳統，荀子首先將(jiāng)天、地、君、親、師并列到同樣高的地位，并明确提出“師道(dào)尊嚴”。在儒家思想中，教師被塑造成(chéng)楷模，所謂“一日爲師，終身是父”師生關系上升到父子關系。這(zhè)種(zhǒng)思想在中國(guó)教育史上對(duì)教師從教和學(xué)生從學(xué)起(qǐ)到了一定的促進(jìn)作用。但也造成(chéng)了學(xué)生師雲亦雲和爲師是從的負面(miàn)影響，再很大程度上限制了學(xué)生的獨立性和創造性。時代的發(fā)展不能(néng)脫離曆史的沉澱和文化的影響而存在，現代教育中的師生關系雖和封建時代有着質的不同，但不能(néng)完全擺脫傳統觀念中消極因素的陰影。許多教師視自己爲權威，在嚴肅紀律的約束下，在輕過(guò)程、重結果的教育評價的導向(xiàng)下，教師的威嚴得到了極大發(fā)揮。然而，在這(zhè)樣的教育氛圍中，學(xué)生對(duì)教師是敬而遠之。我們教育中對(duì)教師完美楷模的過(guò)分追求，隻能(néng)說是一種(zhǒng)理想化的主觀意願，它帶來的是教師自身工作的額外壓力和學(xué)生在感情上對(duì)教師的疏遠。于是，教師爲維護自身的尊嚴匿藏了真實的自我，它在降低教師威信的同時，也壓制了學(xué)生探求知識的主動性和積極性。
21世紀的青少年身處的社會具有高度的信息化、國(guó)際化和變革性。他們接受的是進(jìn)一步改革開(kāi)放下市場經(jīng)濟的浪潮和外來文化的不斷沖擊，他們在鄙視落後(hòu)和保守，追求新異的同時，也較老一代的人富有現實感和理性精神。他們讨厭一切虛假和不切實際的說教。他們崇尚個性，具有很強的民主和平等意識，希望老師是他們真誠的朋友。
從青少年的這(zhè)些特性出發(fā)，教師要做好(hǎo)工作必須轉變觀念，放下架子以一個有血有肉的正常人的身份與學(xué)生打成(chéng)一片，尊重學(xué)生的情緒體驗，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的興趣愛好(hǎo)，尊重學(xué)生的自由發(fā)展，尊重學(xué)生的首創精神，發(fā)掘學(xué)生的創造潛能(néng)。
二、和諧共處。素質教育與應試教育的一個顯著區别是，前者應是"全"，即全面(miàn)提高人的素質，充分發(fā)揮人的潛能(néng)，不僅僅是爲了"應試"而實施教育。因此師生關系應和諧順暢，這(zhè)樣使師生在愉悅、輕松的氛圍中完成(chéng)一定的教育任務。筆者認爲，和諧的情感共鳴，隻有當認知成(chéng)爲學(xué)生的情感需要，而同時教育又成(chéng)爲教師的職責所需，才能(néng)達成(chéng)，素質教育的效率就會大大提高。
三、師生互動。師生主體論認爲，教育是在師生互動基礎上，教育者對(duì)被教育者全面(miàn)施加影響的過(guò)程。良性的師生關系就是要求師生之間形成(chéng)良性的互動，即師生共同參與教育。因爲隻有當教育的教學(xué)指向(xiàng)與學(xué)生的學(xué)習動機趨于一緻時，才能(néng)達到最經(jīng)濟、快捷的教育效果。所以要求師生互相适應，達成(chéng)默契，相互補充。當然這(zhè)都(dōu)要以和諧爲基礎。前者是動态，後(hòu)者是靜态的。
總之，我們要處理好(hǎo)師生關系，使師生之間存同去異，教學(xué)相長(cháng)。當然，良好(hǎo)的師生關系，不是一朝一夕就能(néng)養成(chéng)的，它是教師艱苦勞動的結果。最重要的是，教師要有愛心，并以此感染學(xué)生，因爲"沒(méi)有愛就沒(méi)有教育"。隻有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能(néng)獲得學(xué)生的信任和尊重。在這(zhè)方面(miàn)，古往今來，許多著名的大教育家，如陶行知、葉聖陶、馬卡連柯都(dōu)爲我們提供了良好(hǎo)的範例。當然，愛學(xué)生的前提是熱愛自己的事(shì)業，愛心所包容的内容是廣泛的，這(zhè)不是本文所論述的内容。愛心是如何形成(chéng)的？首要的是把尊重、信任學(xué)生看成(chéng)是首要工作，把學(xué)生看成(chéng)是自己的朋友，人格獨立平等的主體。尤其是班主任要經(jīng)常去了解學(xué)生的内心世界，與他們保持情感的交流，心靈的對(duì)話。對(duì)特殊學(xué)生要特别的關心和呵護。當然，情感交流是一個有步驟、有計劃、有層次的反複過(guò)程，對(duì)此我們要有善于發(fā)掘學(xué)生身上的閃光點。教師要有向(xiàng)學(xué)生學(xué)習的勇氣，同時向(xiàng)學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，就是發(fā)掘學(xué)生優點的過(guò)程，是進(jìn)行情感交流的途徑。有些班主任在工作中非常注意用談話、周記、書信等交流方式，讓學(xué)生體會到自己身上的特長(cháng)。随着社會的發(fā)展，科技進(jìn)步，人與人的交流方式日趨多元化，師生之間的交流方式也應更迅速、快捷，這(zhè)樣的嘗試以便更好(hǎo)的促進(jìn)師生交流。總之，"三人行，必有我師焉"。挖掘學(xué)生身上的可師性因素可以強化，激勵學(xué)生的自尊心，也能(néng)融洽師生關系，爲師生合作打下基礎。
所謂師生合作，即前之所以說的互動的師生關系。它在師生關系中處于較高的層次、境界。合作是現代生活中交際交往的重要内容。“學(xué)會與他人一起(qǐ)生活”也是素質教育的内容之一。因此，師生合作也給予了學(xué)生自我完善的動力，促使學(xué)生自我塑造，逐步形成(chéng)各種(zhǒng)社會交往中應有的品質。在教育實踐中，但凡成(chéng)功的班主任，都(dōu)能(néng)善于精心培養班級團結合作的精神。教師制定目标，而不是包辦代替，充分發(fā)揚課堂民主，師生共同參與完成(chéng)。
此外，教師還(hái)應當具備一顆真誠、純潔的童心。思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，設身處地。這(zhè)也是縮短師生距離，增進(jìn)溝通所必須的。虹口區三中心的毛蓓蕾老師，南京的思霞老師都(dōu)已年近花甲，卻能(néng)成(chéng)爲學(xué)生的忘年交，知心朋友，其中他們擁有童心，與學(xué)生的心理距離小也是個中原因之一，爲他們成(chéng)功開(kāi)展教育活動提供了有利條件。
當然，愛心并不是無原則的溺愛，童心也決非停留在稚嫩的層面(miàn)上，這(zhè)在認識上尚無異議，但在操作上，卻易陷入誤區，把素質教育看成(chéng)放松學(xué)生的要求，無原則無目标的教育，誤以爲要徹底屏棄應試這(zhè)一測試手段，使音、體、美成(chéng)爲今後(hòu)的課程主導……若在這(zhè)樣的原則上建構師生關系，其必然是扭曲、變形的，會給教育帶來重大的損失。殊不知，我們所論述的良性的師生關系并非要改變“嚴師”的形象，無目标，無要求，學(xué)生無法成(chéng)材。素質教育也隻能(néng)是一句空話。這(zhè)隻是筆者一點拙見，也是對(duì)素質教育中的師生關系的一點己見與補充。
綜上所述，良性的師生關系是素質教育的重要組成(chéng)部分，它能(néng)化爲強大的教育力量，激勵學(xué)生的自我完善，爲教師運用各種(zhǒng)教學(xué)的教育手段提供條件！
人類面(miàn)向(xiàng)二十一世紀需要新型的教育！
教育走向(xiàng)二十一世紀呼喚良性的師生關系！
【參考資料】
黃全愈《中國(guó)教育的哲理困惑》
熊賢君《中國(guó)教育管理史》
《班主任工作之友》2002年第七期
《班主任工作之友》2002年第十期
讓每一個學(xué)生都(dōu)擡起(qǐ)頭走路
——淺議激勵教育法在班級管理中的應用
北京師範大學(xué)成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 魏月香 (610017)
【摘 要】
激勵教育是以素質教育爲導向(xiàng)，在心理學(xué)理論和現代教育理論的指導下，結合當前學(xué)校教育、教學(xué)實踐所進(jìn)行的教育改革探索。激勵教育就是創設一種(zhǒng)積極的教育時空環境和情感體驗，激
發(fā)學(xué)生的主體動力和内在潛能(néng)，培養形成(chéng)學(xué)生自主學(xué)習、自我教育的學(xué)習内部動力機制，促使他們在思想道(dào)德品質、文化科學(xué)知識和個性特長(cháng)都(dōu)獲得全面(miàn)發(fā)展，成(chéng)爲現代社會生活的主人。
本文闡述了激勵教育的涵義；論述了激勵教育與素質教育思想觀念方面(miàn)的關系；筆者結合多年的班主任工作經(jīng)驗提出了激勵教育模式在班級管理教育過(guò)程中的一些應用思路；探讨了班主任在實施激勵教育時更要把握好(hǎo)
“度”。
【關鍵詞】 激勵教育 班級管理 素質教育
激勵教育是以激發(fā)、鼓勵、勉勵爲原則采取一定措施如激發(fā)興趣、提示願望、給予獎勵或榮譽,提供方法或方便條件等,激發(fā)起(qǐ)學(xué)生的學(xué)習興趣、熱情和願望，進(jìn)而促使學(xué)生積極主動地去掌握需要學(xué)習的知識技能(néng)和行爲規則,提高學(xué)生各方面(miàn)素質的一種(zhǒng)教育方法。激勵教育是一種(zhǒng)針對(duì)當前學(xué)生學(xué)習實際，以素質教育爲導向(xiàng)，面(miàn)向(xiàng)全體學(xué)生，以改善學(xué)生學(xué)習心理品質爲中介手段，發(fā)展學(xué)生全面(miàn)素質，促使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展爲目标的現代教育。
一.激勵教育是素質教育思想的反映和體現
素質教育是以面(miàn)向(xiàng)全體學(xué)生，全面(miàn)提高學(xué)生的基本素質爲根本目的，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能(néng)，促進(jìn)受教育者德智體諸方面(miàn)生動活潑地發(fā)展的教育。素質教育最本質的特征是全體性、整體性和主體性。激勵教育突出強調了人的素質結構内容的核心——心理素質，并把教育首先指向(xiàng)教育的主體——人，拓展人的潛能(néng)，建立改善人的内部動力系統，确立以改善學(xué)生的學(xué)習心理品質爲導向(xiàng)，形成(chéng)三個具體結構内容：良好(hǎo)的思想品德和行爲習慣；紮實的基礎文化科學(xué)知識；基本的學(xué)習方法和技能(néng)。激勵教育強調解決學(xué)習的主體機制性問題，讓學(xué)生主動參與教育活動，激發(fā)形成(chéng)學(xué)生積極的成(chéng)功體驗，促使建立完善良好(hǎo)的心理品質，既是激勵教育的素質培養目标，也是促進(jìn)學(xué)生在基礎教育階段德、智、體全面(miàn)發(fā)展的中介手段，并爲學(xué)生終身學(xué)習與發(fā)展提供原動力。
二.激勵教育在班級管理中的具體應用
蘇霍姆林斯基指出：“讓每一個學(xué)生在學(xué)校裡(lǐ)擡起(qǐ)頭走路。”這(zhè)句話道(dào)出了激勵教育法成(chéng)功的秘訣。“沒(méi)有自我教育，就沒(méi)有真正的教育。”教育過(guò)程中應注重激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展，自我完善的心理需要。多年的班主任工作經(jīng)曆,使我深深地感到,要管理好(hǎo)一個班級,要培養好(hǎo)每一個學(xué)生，雖然有許多不同的途徑和方法，但有一種(zhǒng)教育方法是通用的，那就是激勵教育。經(jīng)過(guò)幾年的教育實踐，我深深地體會到激勵教育是衆多教育手段中最有效的，也是最易實施的，且能(néng)顯著提高學(xué)生的積極性和主動性。
激勵分物質激勵和精神激勵。物質激勵就是指獎金、獎品或其它物質行爲的獎勵，而精神激勵是指各種(zhǒng)形式的表揚、嘉獎給予一定的榮譽等。物質激勵在一定的情況下是不可少的，其效果也可能(néng)是巨大的，但它不如精神激勵靈活方便、作用持久。因此，我在日常教育工作中應用最多的還(hái)是精神激勵。主要采用以下幾種(zhǒng)形式：
1.榜樣激勵法
學(xué)生都(dōu)有崇拜偉大人物的心理傾向(xiàng)，他們崇敬的對(duì)象有生活在身邊的周圍人物如父母、老師；有曆史和生活環境以外的人物，他們對(duì)心目中所崇敬的人物會毫不懷疑地接受和仿效，并且作爲學(xué)習、生活中仿效的榜樣。針對(duì)這(zhè)一特點，首先要求老師要言傳身教，爲人師表，處處做學(xué)生的表率，老師成(chéng)爲學(xué)生心目中的榜樣對(duì)教育效果至關重要，學(xué)生對(duì)所崇敬的老師的教導言聽計從，并且處處有模仿的意向(xiàng)。其次要把世界上各個曆史時期的偉人和科學(xué)家如：居裡(lǐ)夫人、愛迪生、愛因斯坦等勤奮學(xué)習的事(shì)迹介紹給學(xué)生，這(zhè)對(duì)他們也是很有幫助的！特别是讓學(xué)生知道(dào)偉人并不是天生就是偉人，他們在孩提時代有的還(hái)是出了名的"壞學(xué)生""差生"，他們過(guò)去也曾有過(guò)一段不好(hǎo)的時期，但後(hòu)來轉變了。相信偉人的經(jīng)曆可以振奮學(xué)生喪失了的意志!他們往往會把自己投影在這(zhè)些人物的身上。并且對(duì)自己的未來抱有希望，産生超越現在障礙的勇氣。另外是樹立學(xué)生周圍的榜樣，如本校、本班的先進(jìn)分子，一方面(miàn)揚聲勢、造氣氛，并請先進(jìn)者介紹先進(jìn)事(shì)迹，激勵其他學(xué)生效仿，向(xiàng)他們看齊，另一方面(miàn)，在給予先進(jìn)者肯定的同時，對(duì)他們提出更高要求，引導他們看到不足之處，加以改進(jìn)，這(zhè)樣既激勵了先進(jìn)，又激勵了後(hòu)進(jìn)。
2.情感激勵法
激勵教育的指向(xiàng)是學(xué)生的情意系統，“感人心者莫呼情，”學(xué)生的情感具有兩(liǎng)面(miàn)性，既有對(duì)現實否定情緒，産生消極傷感之情；也有對(duì)現實的積極肯定，激昂向(xiàng)上的進(jìn)取情感。我在班級管理中注入情感精度，把自己的愛心與溫情化作清涼的細雨，去滋潤學(xué)生的心田。使學(xué)生把外界刺激勵逐步轉化爲自我鼓勵的内綴力。在教育學(xué)生時，抓住時機，巧妙激勵學(xué)生。有時運用學(xué)生對(duì)昔日的痛恨之情，使其吸收失敗教訓，警惕重蹈覆轍；有時充分利用學(xué)生獲得成(chéng)功時體驗到的那種(zhǒng)興奮，讓積極的情緒長(cháng)駐學(xué)生心中。同時，在日常教育過(guò)程中，我總是從欣賞學(xué)生的角度同學(xué)生交談，接近師生距離。使學(xué)生願意把老師當知心朋友。吐露内心秘密。學(xué)生也在被愛護與尊重中感到老師的理解與真誠。老師從而窺測到學(xué)生的内心世界，找到激勵教育的最好(hǎo)契機。
3.語言激勵法
孫子曰：“贈人以言，重于珠寶，傷人以言，重于劍戟。”"說話"實在是一門很大的藝術，明明是同樣的内容，可是卻由于表達的方式不同，給予對(duì)方的感受也有些不同，比如老師對(duì)某個學(xué)生說"你的乒乓球打得很棒，但功課實在太差了！"無論誰聽了這(zhè)句話都(dōu)會不高興的，如果把表達方式稍微改變一下："你的乒乓球打得很棒，如果功課能(néng)加強的話，那就太好(hǎo)了！"同樣也明确指出其不足之處，這(zhè)時卻成(chéng)了一句中聽的贊美的話。
即使學(xué)生的缺點不能(néng)按照原樣說成(chéng)是優點時，也有與其缺點相對(duì)應的并可以予以表揚的長(cháng)處。例如：不管是繪畫還(hái)是音樂，孩子都(dōu)是不能(néng)注意到細小之處的，這(zhè)時可以籠統地把作品說成(chéng)是很有氣魄的。可以這(zhè)樣給予表揚："總的來看（聽）很好(hǎo)，盡管還(hái)有一點不細緻，但是卻很生動，使人看（聽）了很高興！"此外，就是由于過(guò)于緊張，把琴彈錯或畫畫錯等場合，如果對(duì)學(xué)生說："你過(guò)于緊張，是個膽小鬼，沒(méi)出息。"那麼(me)不管怎樣教，學(xué)生也是不會輕松愉快地去進(jìn)行表現的，把缺點作爲缺點直接指出來，反而會阻礙和扼殺學(xué)生的成(chéng)長(cháng)。如果用："做得多好(hǎo)哇，這(zhè)樣努力下去，再一年的時間，就很了不起(qǐ)了，老師將(jiāng)會多麼(me)高興啊！"的方式去激勵學(xué)生，某些缺點是會随着學(xué)生的成(chéng)長(cháng)而逐漸被克服掉。
4.理想激勵法
對(duì)未來的美好(hǎo)向(xiàng)往、人所共有。對(duì)自己前途的思考和憧憬是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習，積極向(xiàng)上不可替代和估量的動力。特别是處于花季的中學(xué)生，對(duì)自己的前途、理想的想象是積極的，也是多向(xiàng)的。學(xué)生是21世紀參與國(guó)際競争的主力軍，要從小對(duì)他們進(jìn)行理想教育，幫助他們制訂終生的奮鬥目标，學(xué)生高昂的熱情尤其需要信念的理性支柱，隻有堅定的信念，對(duì)光輝真理的執著，對(duì)勝利前景的确信，是進(jìn)取精神的強有力的理性支柱，有了這(zhè)種(zhǒng)精神支柱，才能(néng)不斷激發(fā)強烈的學(xué)習熱情，産生持久的學(xué)習行動。我在教育過(guò)程中積極肯定學(xué)生的美好(hǎo)願望，引導他們爲實現自己的理想而努力拼搏。同時，也注重教育學(xué)生尊重現實，教育他們以實際出發(fā)，使他們充分認識到學(xué)習的重要性，培養自己完美人格的必要性，以及充分認識個性的差異性和社會需要的層次性，要求他們對(duì)未來的向(xiàng)往和憧憬要用平常心去對(duì)待，不要期望過(guò)高而不切合實際，避免産生失落感。另外在教育學(xué)生時，多說鼓勵性的話；少說諷刺、挖苦學(xué)生的話，以免影響學(xué)生的學(xué)習信心和積極性。
5 成(chéng)功激勵法
成(chéng)功，能(néng)給人帶來滿足、幸福等美好(hǎo)的感受，從而激勵成(chéng)功者不斷進(jìn)取，增強自我效能(néng)感。向(xiàng)學(xué)生介紹曆史與現實生活中，特别是校友裡(lǐ)和學(xué)生身邊的成(chéng)功典型，常能(néng)使學(xué)生受到啓示，樹立起(qǐ)“别人能(néng)做到的我也能(néng)做到”的信心，激發(fā)起(qǐ)進(jìn)取的力量。 平時，我一貫要求學(xué)生奮發(fā)向(xiàng)上，積極進(jìn)取。具體要求，在德、智、體、美、勞等各個方面(miàn)争取超過(guò)以往、超過(guò)自己的榜樣，争取更好(hǎo)。另外，在日常班級活動中，我積極爲每一位學(xué)生創造發(fā)展特長(cháng)、體驗成(chéng)功的機會，對(duì)學(xué)生取得的成(chéng)績，哪怕是微小的進(jìn)步，都(dōu)給予熱情的鼓勵和真誠的贊揚，也常能(néng)使學(xué)生受到鼓舞，樹立起(qǐ)奮鬥的信心與勇氣，創造出更大的成(chéng)功。
6.歸屬激勵法
每個學(xué)生都(dōu)希望得到他人的認可。如果感受在集體中有地位，就會産生一種(zhǒng)積極向(xiàng)上的動力，從而加倍努力。後(hòu)進(jìn)生由于學(xué)習成(chéng)績差或紀律差，得不到老師、同學(xué)及集體的認可，往往存在嚴重的心理障礙或自卑心理，個性畸形發(fā)展。我在班級管理中，組成(chéng)不同形式的活動小組，讓每一位學(xué)生有職責、有任務，同時開(kāi)展各種(zhǒng)形式的競賽，培養學(xué)生的自我管理能(néng)力和自我教育能(néng)力。通過(guò)這(zhè)種(zhǒng)形式，把每一位學(xué)生拉進(jìn)集體中，在班集體中找到自己的地位，滿足個人的心理需求。
三.運用激勵教育進(jìn)行班級管理，班主任還(hái)應把握好(hǎo)“度”
激勵教育是班主任管理班集體，教育學(xué)生，促進(jìn)其全面(miàn)發(fā)展的重要手段。激勵教育關鍵要把握好(hǎo)"度"。"度"是一定事(shì)物保持自己的穩定性的數量界限，超出這(zhè)個界限，量變就會引起(qǐ)質變，就是說。如果刺激過(guò)"度"，就會出現"超限效應"，引起(qǐ)學(xué)生心理不耐煩或邊區現象，"欲速則不達"，"激"而不"勵"。相反，"度"不及，不能(néng)感奮，"勵"而不"激"。因此，教師實施激勵教育，一定要把握外界教育影響與學(xué)生思想内部需要和動機，情感和意志聯系起(qǐ)來，才能(néng)收到理想的教育效果。
1.選擇好(hǎo)角度
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵教育時，師生間感應敏銳，随時會發(fā)生心理上的交流與撞擊，産生多種(zhǒng)心理效應。因此；進(jìn)行激勵教育。一定要選擇好(hǎo)角度，并根據情況的變化，随時變換角度，巧妙地尋找學(xué)生最佳接受點。
2 掌握好(hǎo)程度
激勵教育，要根據學(xué)生年齡，性格和心理發(fā)展的不同特點，确定場合；範圍，火候，青少年學(xué)生，正處于半幼稚，半成(chéng)熟時期；自覺性與盲目性錯綜複雜，有時好(hǎo)奇冒險，出現偶發(fā)事(shì)件。這(zhè)時班主任更要以冷靜、寬容的态度。掌激勵教育的程度。盡量不使他們因 "栽面(miàn)"而破罐破摔。
3 把握好(hǎo)時機、尺度
班主任要善于抓住激勵教育時機、尺度。平時多觀察了解學(xué)生，對(duì)其"閃光點"要及時表揚鼓勵，使外界刺激與行爲之間迅速建立聯系，以鞏固良好(hǎo)的行爲方式，加強思想認識。學(xué)生獲得榮譽和成(chéng)功之時，是鼓勵教育的最佳時機。
但如果對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評。否定。懲罰等負強化激勵教育時，不要"刮臉皮"，打"遭遇戰"。如遇到倔強的學(xué)生要借機渲洩對(duì)立情緒時，可以轉個彎說："先談到這(zhè)吧，我們都(dōu)回去想一想。"這(zhè)樣冷處理不至于把事(shì)情弄僵。而當他們稍有悔改之意時，就應及時鼓勵。把握時機，以達到教育之目的。
總之，激勵的方式是多種(zhǒng)多樣，唯一目的是讓受教育者樹立起(qǐ)奮發(fā)向(xiàng)上的進(jìn)取意識，并自覺落實到以後(hòu)的行動中。但有了好(hǎo)的激勵方式，并不一定能(néng)達到最佳激勵教育效果。這(zhè)還(hái)需要因人而異，因事(shì)而異，同時把握最佳激勵時機，這(zhè)樣才能(néng)起(qǐ)到良好(hǎo)的教育效果。
【主要參考文獻】：
1 葉瀾 《時代精神與新教育理想的構建-----關于我國(guó)基礎教育改革的跨世紀思考》
2《班主任工作藝術》哈爾濱工業大學(xué)出版社，2001年9月
3 蘇霍姆林斯基 《怎樣培養真正的人》
4“讓你的學(xué)生在陽光燦爛的日子裡(lǐ)成(chéng)長(cháng)，”《班主任之友》2000年1、2期
5 周偉川“在笑聲中批評”，《班主任》2001年第12期
6 關仁彰 “激勵——喚起(qǐ)學(xué)生内驅力的重要方法” 《班主任》2002年第3期
7龔浩染、黃秀蘭 《班集體建設與學(xué)生個性發(fā)展》廣東教育出版社
對(duì)新時期中學(xué)生道(dào)德教育的現狀、途徑及方法的一些思考
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 李強（610017）
【摘要】：本文結合《公民道(dào)德建設實施綱要》頒布後(hòu)，中學(xué)道(dào)德教育中學(xué)生存在的一些問題和中學(xué)道(dào)德教育存在的“一手軟、一手硬”的現象，結合自己8年來的班主任工作實踐，在中學(xué)生道(dào)德教育中進(jìn)行了一些嘗試，并提出了在新時期進(jìn)行中學(xué)生道(dào)德教育的一些途徑和方法，以便我們能(néng)更好(hǎo)地改進(jìn)中學(xué)德育工作，爲全面(miàn)推進(jìn)素質教育做貢獻。
【關鍵詞】：含義 現狀 途徑 方法
對(duì)中學(xué)生進(jìn)行政治、思想和品德教育，是中學(xué)教育的重要組成(chéng)部分。改革開(kāi)放以來，我國(guó)的中學(xué)德育工作取得了很大成(chéng)績。但是，随着人類社會的發(fā)展，特别是進(jìn)入二十一世紀後(hòu)，我們面(miàn)臨的社會是一個瞬息萬變的時代，社會觀念的更新，對(duì)我們的中學(xué)的德育教育提出了更高的要求。可是，目前在一些地方、一些學(xué)校，重智育、輕德育的現象依然存在，有些學(xué)生在社會上接受了不良影響，有的甚至走上了違法犯罪的道(dào)路。而且在國(guó)家頒布了《公民道(dào)德建設實施綱要》後(hòu)德育工作（特别是中學(xué)道(dào)德教育）仍然面(miàn)臨許多新的課題。比如，在進(jìn)一步擴大對(duì)外開(kāi)放的條件下，如何教育青少年樹立民族自尊、自信、自強、自立的精神；在新舊體制轉換過(guò)程中還(hái)存在各種(zhǒng)矛盾的情況下，如何引導學(xué)生樹立正确的世界觀、人生觀和價值觀；在人民生活水平有了較大提高的情況下，如何培養學(xué)生艱苦奮鬥的精神等等。這(zhè)些都(dōu)要求我們在新時期必須加強和改進(jìn)中學(xué)德育工作。通過(guò)學(xué)習和自己8年來的班主任工作實踐，筆者就談談對(duì)新時期中學(xué)道(dào)德教育的一些認識和體會。
一、中學(xué)道(dào)德教育的含義、現狀：
道(dào)德教育是中學(xué)德育的一項基本内容。指一定的社會或階級依據一定的道(dào)德原則和規範，有組織、有計劃地對(duì)人們施加系統的道(dào)德影響，從而轉化爲個人内在的道(dào)德品質，實踐一定的道(dào)德義務的道(dào)德活動。①但是，由于學(xué)校和社會的教育思想不端正，由于“應試教育”以升學(xué)率作爲衡量一個學(xué)校辦得如何的唯一标志，在現行中學(xué)教育中事(shì)實上存在“一手軟、一手硬”的現象，即抓應試教育硬、抓包括德育在内的素質教育軟。這(zhè)樣就使當前中學(xué)的道(dào)德教育存在不少問題，較突出的有：一是一部分學(xué)生政治心态的逆轉與社會責任感的淡化，過(guò)分關注眼前的機會和發(fā)展，對(duì)理想和遠大目标的追求卻相對(duì)忽視。現在的學(xué)生大多數是獨生子女，有許多學(xué)生自小就養成(chéng)“以我爲中心”的習慣，校内、家内“唯我獨尊”的不在少數，他們缺乏責任意識，不懂的關心，不知道(dào)謙讓，不尊重别人的勞動成(chéng)果，不理解父母的艱辛，以緻于不珍惜學(xué)習的機會，不明學(xué)習的目的等等；二是自主意識的覺醒與個人奮鬥的狹隘傾向(xiàng)，過(guò)分關注切身利益和私欲的滿足，對(duì)道(dào)德行爲和紀律、法制觀念卻相對(duì)忽視。在道(dào)德觀念上，有的學(xué)生呈現出“六大傾向(xiàng)”———物欲化、冷漠化、粗俗化、躁動化、無責任化和虛假化。三是思想文化追求的多元化與盲目迷信的傾向(xiàng)。膨脹的自我意識纖弱的情感體驗，使之不自覺地陷入人生的迷茫。四是生活追求的新潮與高消費傾向(xiàng)。吃講排場，用要高檔，穿着名牌化、言談港台化、娛樂新潮化。②此外當前的一些中學(xué)生還(hái)存在依賴性強、意志力薄弱，自控能(néng)力不強，抗挫折能(néng)力差、勞動觀念差，缺乏勞動習慣、厭學(xué)情緒普遍存在等等缺點。然而道(dào)德教育是對(duì)個人道(dào)德水平和社會道(dào)德風貌發(fā)生作用的重要環節。因此，我們學(xué)校的德育就必須重視道(dào)德教育對(duì)塑造個人的道(dào)德品質重要作用。學(xué)校和社會應進(jìn)一步端正教育思想，深刻理解“加強和改進(jìn)中學(xué)德育工作是提高全民族思想素質的基礎工程和重要環節”，中學(xué)德育“一點放松不得”。
二、進(jìn)行中學(xué)道(dào)德教育的一些途徑：
首先，在中學(xué)道(dào)德教育中應有調動學(xué)生的主體意識。道(dào)德教育的核心是要培養學(xué)生成(chéng)爲有理想、有道(dào)德、有文化、有紀律的社會主義新人。我們必須不斷探索和研究教育策略，喚醒學(xué)生的心靈，讓他們“學(xué)會做人”。蘇霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育。所謂自我教育
，就是用一定的尺度來衡量自己”。對(duì)于教育者來說，道(dào)德教育應該充滿人文和人性的的色彩，尊重受教育的内在需要。③學(xué)校教育最終隻有轉變成(chéng)學(xué)生的内在需求，轉化爲學(xué)生的自我教育時，才能(néng)取得真正的、積極的效果。
其次，加大思想政治課改革的力度。 堅持把鄧小平理論、公民道(dào)德建設等内容溶入教材，以科學(xué)的理論武裝人；政治課教學(xué)應增加适應時代發(fā)展要求的新内容，密切聯系實際；遵循學(xué)生認知、品德形成(chéng)和發(fā)展規律，從學(xué)生的知識結構和身心特點出發(fā)安排教學(xué)内容；必要時還(hái)可以爲學(xué)生創設真實的情境，讓學(xué)生通過(guò)角色扮演去思考問題和提高解決問題的能(néng)力，還(hái)有助于理解别人的一些需要和問題。
第三，在其他學(xué)科中進(jìn)一步滲透道(dào)德教育。中學(xué)其他各科教學(xué)都(dōu)包含有豐富的道(dào)德教育因素，關鍵在于我們教師是否去發(fā)現、挖掘和利用它們。如文科教學(xué)的德育價值在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格熏陶和思想品德滲透；理科教學(xué)的德育價值在于教育學(xué)生運用辯證唯物主義的觀點和方法去認識世界和改造世界；勞技學(xué)科的德育價值在于培養學(xué)生的興趣愛好(hǎo)和勤儉仆素、愛惜勞動成(chéng)果的優良品質；藝術學(xué)科的德育價值在于潛移默化地陶冶學(xué)生的心靈；體育學(xué)科的德育價值在于培養守紀、團結、互助、機智、果斷的品質和愛國(guó)主義精神等。這(zhè)樣在教學(xué)中滲透德育，方式是日積月累、潛移默化，沒(méi)有過(guò)急過(guò)高的要求，也沒(méi)有強加說教的感覺，容易作到紮實有效。
第四，加強道(dào)德教育的實踐環節。 在學(xué)校教育中，一種(zhǒng)教育思想或方針的貫徹實施，必須經(jīng)過(guò)一系列的教育教學(xué)實踐活動進(jìn)行。這(zhè)裡(lǐ)的實踐活動是廣義的，除了課外活動以外還(hái)包括社會實踐活動。爲此，中學(xué)德育的實踐活動要與實施《中學(xué)德育大綱》、《中學(xué)生日常行爲規範》、《中學(xué)生守則》相結合，與學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務相結合；通過(guò)開(kāi)展有組織的班、團、學(xué)生會活動，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計劃的經(jīng)常性的思想政治教育和組織管理，培養學(xué)生的自我教育、自我管理能(néng)力和集體主義精神；通過(guò)開(kāi)展科技節、藝術節和體育活動，有目的地培養學(xué)生求真、求美和求健的品質；對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理咨詢、心理健康教育、心理培訓和心理治療的活動，有意識地培養學(xué)生健康的心理品質，促進(jìn)學(xué)生的素質的全面(miàn)發(fā)展；還(hái)要把社會實踐活動納入教學(xué)教育計劃，通過(guò)有計劃有步驟的組織學(xué)生參加社會實踐活動，如組織學(xué)生參觀訪問德育基地、社會調查、軍政訓練等，讓學(xué)生了解社會、熟悉社會、參與社會，有助于學(xué)生樹立正确的世界觀、人生觀、道(dào)德觀、政治觀、提高思想覺悟、培養高尚情操和增強勞動的觀點。
此外，還(hái)應加強學(xué)校、家庭和社區的密切合作。 學(xué)校要主動與學(xué)生家長(cháng)、社區各方面(miàn)密切合作，形成(chéng)教育合力。要通過(guò)家長(cháng)學(xué)校、家長(cháng)委員會等形式同學(xué)生家長(cháng)建立經(jīng)常性聯系，大力普及家庭教育的知識，并吸收家長(cháng)參加道(dào)德教育過(guò)程；學(xué)校要建立校外教育網點，依靠“關心下一代工作委員會”、“社區教育委員會”、“兼職校外法制副校長(cháng)和輔導員”等社會力量，充分挖掘和利用社會“德育資源”，做好(hǎo)德育工作。還(hái)要建立國(guó)防教育、愛國(guó)主義教育、革命傳統教育等德育基地，更好(hǎo)地發(fā)揮其教育功能(néng)，實現德育的社會化。
三、進(jìn)行中學(xué)道(dào)德教育的一些方法：
第一、讨論法：在中學(xué)道(dào)德教育中，應該把道(dào)德教育過(guò)程成(chéng)爲一個對(duì)話的過(guò)程。今天道(dào)德教育的主要問題是它高高在上或“自上而下”的盛氣淩人。克服這(zhè)種(zhǒng)不足的辦法是通過(guò)對(duì)話促進(jìn)學(xué)生道(dào)德人格的生成(chéng)。我們所說的對(duì)話是極其廣泛的。它可以表現爲以道(dào)德認識爲目的的師生觀點性讨論，在讨論中師生可以自由表達自己的觀點，通過(guò)教育雙方間的平等讨論，使學(xué)生獲得正确的價值觀念。
第二、故事(shì)法：教師要選擇一些具有思想性、啓發(fā)性和針對(duì)性的故事(shì)讓學(xué)生閱讀或聽人講授優秀文學(xué)作品和名人故事(shì)，讓學(xué)生在生動有趣的故事(shì)中，提高認識，明辨是非，形成(chéng)良好(hǎo)的道(dào)德認識。
第三、榜樣法：強調教師的師表作用，一個教師向(xiàng)學(xué)生所傳授的那些基本的價值觀和道(dào)德品質，他本人就首先應具有。此外還(hái)可以以英雄人物的光輝形象和模範事(shì)迹激勵學(xué)生。正如蘇霍姆林斯基所說：“世界是通過(guò)形象進(jìn)入人的意識的。兒童年齡小，他們的生活經(jīng)驗越有限，那麼(me)生活中鮮明的形象對(duì)于他們思想的影響就越強烈”。④這(zhè)樣學(xué)生可以從内心産生巨大的道(dào)德力量，推動他們形成(chéng)良好(hǎo)的道(dào)德行爲。
其實，在中學(xué)的道(dào)德教育中方法還(hái)有很多，如：實踐法、角色扮演法、社會參與法等等，我就不一一介紹。古人雲：“百行以德爲首。”在建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟新的形勢下，在加強公民道(dào)德建設的新的要求下，我們中學(xué)道(dào)德教育應以馬列主義、毛澤東思想特别是鄧小平理論爲指導，采取多種(zhǒng)方式，通過(guò)各種(zhǒng)渠道(dào)來加強和改進(jìn)中學(xué)德育工作，增加新内容，開(kāi)辟新途徑，創造新方法，爲全面(miàn)推進(jìn)素質教育、培養“四有”新人做出貢獻。以上僅是個人的一點淺見，不當之處，還(hái)請各位同仁多多指教。
參考書目
①《初中教師之友德育卷》東北師範大學(xué)出版社
②《教師道(dào)德修養讀本》團結出版社
③《教育研究》（尊重學(xué)生需要改進(jìn)道(dào)德教育）2002年6期
④《道(dào)德素質教育》（道(dào)德素質的培養）時事(shì)出版社
這(zhè)不是一場“獨角戲”
——班主任在學(xué)校和家庭教育中的角色
北京師範大學(xué)成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 苟燕華（610017）
【摘要】
每個孩子的成(chéng)長(cháng)進(jìn)步，離不開(kāi)家庭教育，也離不開(kāi)學(xué)校教育。班主任在家庭教育和學(xué)校教育之間起(qǐ)着非常重要的作用，所以班主任要做好(hǎo)家長(cháng)和學(xué)校之間的橋梁，認真和家長(cháng)溝通、交流，使家長(cháng)更主動地，更積極地配合學(xué)校工作，共同促進(jìn)孩子發(fā)展進(jìn)步。
【關鍵詞】：班主任 家長(cháng) 教育
每個孩子的成(chéng)長(cháng)進(jìn)步，離不開(kāi)家庭教育，也離不開(kāi)學(xué)校教育。孩子在家裡(lǐ)由家長(cháng)負責，在學(xué)校由老師負責。如何讓家庭教育和學(xué)校教育有機的統一起(qǐ)來，使其優勢互補，共同促進(jìn)孩子的發(fā)展呢？我們首先要清醒地認識到學(xué)校教育和家庭教育相輔相成(chéng)，兩(liǎng)者在教育學(xué)生成(chéng)才的目标上是一緻的。家庭教育是學(xué)校教育的基礎，學(xué)校教育是家庭教育的補充。而班主任是學(xué)校教育最直接的組織者、教育者，無疑其作用是不可輕視的。
那麼(me)，班主任該如何與家長(cháng)溝通，使之主動地、愉快地配合搞好(hǎo)學(xué)校工作呢？
首當其沖的是班主任要狠下功夫，全面(miàn)掌握學(xué)生情況。班主任在與家長(cháng)見面(miàn)之前，一定要對(duì)學(xué)生情況做出正确的分析，尤其是有不良習慣的學(xué)生，分析其形成(chéng)不良習慣的原因，特别是由于家庭教育造成(chéng)的，更需要和家長(cháng)對(duì)症下藥。家庭教育的不當，對(duì)孩子一生有很大的影響。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(cháng)的一言一行，直接影響着孩子的道(dào)德品質。因此．家庭教育中的不良因素，是造成(chéng)學(xué)生品德不良的重要原因之一。例如：
（l）家長(cháng)本身品行不端，身教言教都(dōu)差。所謂“桃李不言，下自成(chéng)溪”，可是有的家長(cháng)卻自身道(dào)德不良，品行不端，滿口髒話，行爲粗魯，自己整天隻知道(dào)喝酒，其他事(shì)情一概不管，更别說子女的學(xué)習；有的家長(cháng)散布封建迷信；有的家長(cháng)本人道(dào)德敗壞，作風不正。
（2）隻養不教，重養輕教。一些家長(cháng)隻重視滿足子女的物質需要，忽視道(dào)德品質的教育，是有的學(xué)生走上犯罪道(dào)路的客觀原因之一。有的孩子，或者家長(cháng)身居外地，或者父母雙亡，或者父母離異，家庭結構破壞。無人管教。另有家長(cháng)誤認爲教育隻是學(xué)校老師的事(shì)，放松了家庭中嚴格的管教，使家庭教育留有缺口。
（3）兩(liǎng)種(zhǒng)極端、寬嚴失度。一些家長(cháng)對(duì)子女的無原則溺愛，包庇、袒護，幫助子女隐瞞事(shì)實，把責任推向(xiàng)别人。還(hái)有一些家長(cháng)對(duì)子女粗暴，動辄打罵、訓斥、關鎖、餓肚子或趕出家門，這(zhè)種(zhǒng)教育方式隻能(néng)使孩子越變越壞，造成(chéng)嚴重的後(hòu)果。
（4）要求不一，互相抵消。如果父母雙方對(duì)子女教育的要求不一緻，就會使雙方的影響互相抵消，甚至留給子女兩(liǎng)面(miàn)派的不良影響。有的家長(cháng)當着子女唱對(duì)台戲，一方唆使子女罵另一方。有些家長(cháng)言行不一，表裡(lǐ)不一，有意無意地通過(guò)言論、行爲方式給子女以各種(zhǒng)不良的影響。這(zhè)些，都(dōu)對(duì)學(xué)生的道(dào)德品質的形成(chéng)起(qǐ)着極壞的作用。
對(duì)于這(zhè)些問題班主任都(dōu)必須認真觀察學(xué)生日常行爲，詢問班上的其它同學(xué)，掌握第一手的資料，這(zhè)樣與家長(cháng)交談時才不是“紙上談兵”，更不是把教育理論搬出來給家長(cháng)上課。這(zhè)樣是達不到與家長(cháng)互通情報、互遞信息、相互啓發(fā)、相互補充，共同完成(chéng)好(hǎo)教育、培養學(xué)生的目的的。隻有班主任在與家長(cháng)見面(miàn)之前，就對(duì)該學(xué)生做出全面(miàn)而又真實的分析，明确與家長(cháng)見面(miàn)所要達到的可行的目标，才可能(néng)使這(zhè)樣的見面(miàn)發(fā)揮實際的作用，否則就隻是留于形式，使許多家長(cháng)覺得到不到學(xué)校與老師交換意見都(dōu)是一樣的。由此可見，班主任在與家長(cháng)見面(miàn)之前的準備工作是多麼(me)的至關重要。
其次，班主任在與家長(cháng)見面(miàn)時，必須注意以下幾點：
1、對(duì)待學(xué)生的家長(cháng)要一視同仁。
首先老師在心理上不能(néng)因爲背景和狀況的不同對(duì)家長(cháng)分類，更不能(néng)帶着世俗的功利色彩，以貌取人，以職取人，以财取人。由于每位學(xué)生的在學(xué)校的表現不同，班主任不能(néng)人爲地把家長(cháng)也和學(xué)生畫上等号。特别是碰到處理學(xué)生問題且涉及到不止一位家長(cháng)時，班主任更應該注意對(duì)待家長(cháng)的态度：熱情周到，禮貌而又不失作爲教師的談吐、氣質和知識水平。當然，更重要的是一碗水端平，平等待人。如果班主任不能(néng)公平的對(duì)待家長(cháng)，給家長(cháng)造成(chéng)的傷害，暫且不論，就說對(duì)學(xué)生的影響，作爲教師，人們常說“學(xué)高爲師，身正爲範”，老師是學(xué)生的一面(miàn)鏡子，而現在老師已經(jīng)“身”不正了，讓學(xué)生如何照出自己？又將(jiāng)會學(xué)成(chéng)什麼(me)模樣？ 對(duì)教師的失望可想而知，對(duì)心靈的傷害又由誰來彌補？重者還(hái)可能(néng)會使他們對(duì)社會的失望，影響他們日後(hòu)的世界觀、人生觀和價值觀。所以對(duì)待家長(cháng)的态度是處理好(hǎo)與學(xué)生家長(cháng)的關系關鍵的一環。
2、班主任對(duì)待學(xué)生家長(cháng)應該心平氣和。
班主任和家長(cháng)應該是“同盟軍”，是站在同一陣線上的，不存在誰是領導者，誰是被領導者的問題。當然即使作爲教師，與家長(cháng)也不是教育者與被教育者的關系。所以班主任在對(duì)待家長(cháng)時，應該用商量的語氣，絕不能(néng)把學(xué)生在學(xué)校犯的過(guò)錯強加在家長(cháng)身上，隻要學(xué)生在學(xué)校一出問題，就把家長(cháng)叫(jiào)到學(xué)校，發(fā)頓怨氣，批評一通，這(zhè)樣極傷家長(cháng)的面(miàn)子，很難達到教育學(xué)生的目的。而且“物極必反”，如果每次一出問題就把家長(cháng)叫(jiào)到學(xué)校訓斥一番，不僅會使家長(cháng)喪失把子女教育好(hǎo)的信心，而且會使學(xué)生無所顧忌，覺得請家長(cháng)也無所謂。這(zhè)是在平時處理學(xué)生問題時，在開(kāi)家長(cháng)會時，更應該做到心平氣和。在衆多類型的家長(cháng)會中，最不能(néng)讓家長(cháng)忍受的是“訓人型”家長(cháng)會。有的老師一旦發(fā)現學(xué)生考試分數不高，就會對(duì)沖學(xué)生發(fā)火，有的這(zhè)樣還(hái)不罷休，還(hái)要在家長(cháng)會上，對(duì)那些學(xué)習差的學(xué)生反複點名，再三強調、批評，諸如：家庭輔導跟不上了，孩子的學(xué)習習慣不好(hǎo)了，家庭環境有問題了，家長(cháng)素質需提高了，等等。老師毫不客氣地指責、訓斥家長(cháng)的失職，好(hǎo)像學(xué)生考不好(hǎo)完全是家長(cháng)的責任，緻使家長(cháng)不敢去開(kāi)家長(cháng)會，甚至一見到老師就害怕。其實班主任應該相信任何一位作父母的家長(cháng)都(dōu)是希望“望子成(chéng)龍”、“望女成(chéng)鳳”，和家長(cháng)見面(miàn)應該是共同探讨對(duì)孩子實施正确教育的途徑，這(zhè)應是一個交流的機會。班主任應該借此機會和家長(cháng)說一說學(xué)生在學(xué)校的表現，明确下一步班集體應采取什麼(me)樣的教育手段，開(kāi)展什麼(me)樣的班隊活動等，了解家長(cháng)在家裡(lǐ)通常采取什麼(me)方式教育孩子，從而使老師更全面(miàn)地了解學(xué)生和家長(cháng)，達到學(xué)校教育和家庭教育的有機結合，在雙方的共同努力下把學(xué)生教育成(chéng)才。 班主任隻有做到心平氣和，才能(néng)同家長(cháng)架起(qǐ)一座溝通的橋梁，才能(néng)赢得家長(cháng)的尊重、理解和合作。發(fā)揮家庭教育的重要作用，在學(xué)校和家庭間建立和諧、密切的聯系，使教育形成(chéng)“合力”和“向(xiàng)心力”，才能(néng)達到共同的目标。
3、虛心聽取家長(cháng)的意見和建議。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位啓蒙教師，家庭教育是最初打開(kāi)學(xué)生智慧心靈重要的一環。學(xué)校教育是在家庭教育的基礎上，按照教學(xué)大綱的要求有組織、有計劃、有系統地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面(miàn)的培養教育。一般來說，家長(cháng)與孩子朝夕相處，對(duì)自己孩子的性格特點、興趣愛好(hǎo)了如指掌，能(néng)較真實全面(miàn)地反映學(xué)生在家裡(lǐ)的情況。在家訪、家長(cháng)會和同家長(cháng)聯系時，這(zhè)對(duì)班主任全面(miàn)了解學(xué)生，進(jìn)而管理好(hǎo)班集體有很大的幫助。同時，學(xué)生也喜歡毫無保留地向(xiàng)家長(cháng)反饋學(xué)校、老師、同學(xué)和班級情況。許多家長(cháng)也非常重視自己孩子受教育的狀況，對(duì)孩子的班主任、科任老師的調配，他們的教育教學(xué)水平等總想問個究竟，觀察自己的孩子及其他孩子的學(xué)習表現，常常比老師還(hái)要深入、細緻、具體，從而相應地對(duì)學(xué)校教育做出一些評價。這(zhè)時就要求班主任要虛心聽取，不與家長(cháng)争吵、争辯。當然，班主任在虛心聽取家長(cháng)的意見和建議時要具有判斷能(néng)力和心理承受力。由于現在孩子都(dōu)是“獨生子”，家長(cháng)在提出意見和建議時，難免有點偏袒，這(zhè)時班主任要有較強的判别能(néng)力，冷靜分析；另一方面(miàn)，在心理上，班主任對(duì)家長(cháng)的意見（有時甚至是尖銳的批評）要有寬廣的胸懷，較好(hǎo)的素質，摒棄自己是“專業教育者”，“我懂你不懂”的一些想法，虔誠而耐心地傾聽家長(cháng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)的意見和建議；同時感謝他們對(duì)學(xué)校工作的支持。隻有這(zhè)樣，以情動人，才能(néng)取得家長(cháng)的信任，達到同家長(cháng)互相交流科學(xué)的教育學(xué)生的方式方法的目的。
綜上可見，在對(duì)孩子的教育中不是誰的獨角戲，而是學(xué)生、班主任和家長(cháng)共唱主角。當然，班主任在其中還(hái)是“編劇”，是他讓這(zhè)出戲繼續演下去，而且可能(néng)決定這(zhè)台戲是否唱得精彩？所以每一位班主任都(dōu)必須全力以赴的對(duì)這(zhè)個角色負責。
【參考資料】：
《道(dào)德素質教育》 國(guó)家教委《中國(guó)新一代》雜志社編 時事(shì)出版社
《初中教師之友（德育卷）》 牛序芳 主編 東北師範大學(xué)出版社
班集體形成(chéng)的策略
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 李 銳 （610017）
【摘 要】班級是學(xué)校中最基層的組織，教育方針的貫徹，學(xué)校的教育教學(xué)工作都(dōu)是通過(guò)班級來實現的，班級的狀況如何直接影響到教育的質量，德育工作是學(xué)校的首要任務，而班主任是學(xué)校德育工作的具體執行者和實施者。班級是學(xué)校的組成(chéng)單元，所以班級的管理水平，直接決定着學(xué)校德育工作的成(chéng)敗。抓好(hǎo)班級的管理，是班主任的職責。
【關鍵詞】 班集體 共同目标 責任心與集體意識
班集體是由全體學(xué)生組成(chéng)的正式組織。它是班主任工作的對(duì)象，又是學(xué)生進(jìn)行各種(zhǒng)活動及自我教育、自我管理的基本組織形式。班集體可以有效的培養學(xué)生的集體意識和社會主義思想道(dào)德和愛國(guó)主義精神，使學(xué)生形成(chéng)健全人格和健康個性，把學(xué)生的個人成(chéng)長(cháng)與班集體的發(fā)展結合起(qǐ)來。班集體不會自發(fā)的形成(chéng)，必須通過(guò)班主任深入細緻的組織、培養和教育。班集體也不會一蹴而就，必然經(jīng)過(guò)一個變化發(fā)展的過(guò)程。
首先要确立班級的共同目标。班集體是學(xué)生活動的基本陣地。它既是教育的力量，又是教育的結果。班集體的共同目标是班集體發(fā)展的規劃，是全班學(xué)生心中的希望，是班集體前進(jìn)的方向(xiàng)和動力。引導班級成(chéng)員确立共同目标是班集體形成(chéng)的關鍵。班級目标應當體系化，具有層次性、方向(xiàng)性、可行性和鼓勵性，要實現各方面(miàn)的結合一緻。
要實現近期目标與遠期目标的結合一緻。以實現目标的要求和時間爲依據，可將(jiāng)班級目标分爲“近期”、“中期”、“遠期”三個層次。由近及遠、由易到難，分層次、分階段的排列目标，使前一層次爲後(hòu)一層次打下基礎，後(hòu)一目标是前一目标的繼續和發(fā)展。班主任既要引導從長(cháng)遠的角度去把握班級目标，使班集體的長(cháng)遠目标同學(xué)生的個人發(fā)展聯系起(qǐ)來，又要使學(xué)生日常學(xué)習、生活的近期行動目标能(néng)體現長(cháng)遠目标，并在實踐中不斷獲得成(chéng)功的體驗，以增強實現長(cháng)遠目标的信心。我在2002年3月接手高二00二級三班時，由于該班的問題非常嚴重，再加上班主任走得很倉促，我在對(duì)該班沒(méi)有任何了解且無任何心理準備的情況下，匆忙上任，學(xué)生并不歡迎我，而且有抵觸情緒，開(kāi)展工作非常困難。通過(guò)2、3天的個别學(xué)生談話，了解情況，利用部分同學(xué)想學(xué)習的心理，及時調整自己的計劃，把轉變學(xué)生的懶、散的習慣作爲我近期的工作重點，把教會學(xué)生“說話”作爲近期目标，利用劉誠同學(xué)在犯錯誤以後(hòu)，不但不從自己的身上找原因，而是千方百計的尋找客觀原因，态度極不端正，頂撞老師，結果把事(shì)情弄大，受到學(xué)校的處理的事(shì)例，告誡學(xué)生人不可能(néng)不出錯，但是不能(néng)用錯誤的方法來掩蓋自己的錯誤，而是要敢于正視自己的問題。引導學(xué)生文明對(duì)話，在很短的時間内，扭轉了這(zhè)種(zhǒng)情況。接着，要求學(xué)生遵守學(xué)校的作息時間，對(duì)遲到的學(xué)生提要求，加強督促。有一次，劉建同學(xué)遲到，這(zhè)個同學(xué)由于家庭的原因和家庭教育管理方式的問題，他身上的社會習氣非常嚴重，在班上與幾個同學(xué)結成(chéng)團夥，自稱“老大”,故意頂撞老師，破壞課堂秩序。我把他請進(jìn)辦公室，讓他坐下。然後(hòu)問他，有什麼(me)話要說嗎？他說：“我遲到了。”我說：“能(néng)解釋一下原因嗎？”他把家裡(lǐ)的一些事(shì)說給我聽，我一下就明白，他的心理存在的問題，可以說是已經(jīng)扭曲了，有些問題是依靠我個人的力量或者學(xué)校的力量是解決不了的。我很嚴肅的告訴他，很多的東西我們可以選擇，但父母我們是沒(méi)有權利選擇的，你必須面(miàn)對(duì)，而且可以盡自己的努力去改變它，卻不能(néng)自暴自棄，不拿自己的前程當回事(shì)。接着告訴他，他的有些行爲已經(jīng)嚴重違反校規校紀，在校服上寫的嚴重侮辱學(xué)校聲譽的打油詩，已經(jīng)是違法行爲。學(xué)校已經(jīng)給了你改過(guò)的機會，别把學(xué)校、老師的寬宏大度與容忍看成(chéng)是無能(néng)……。通過(guò)這(zhè)一次以後(hòu)，他的行爲有所收斂。其他的同學(xué)也就能(néng)按時到校，問題基本得到解決。然後(hòu)，在把精力轉到抓學(xué)風等其他問題。學(xué)生在實現目标的活動中，會因爲自己的進(jìn)步而高興，體驗到成(chéng)功的喜悅，又處于新的追求之中，始終保持積極上進(jìn)的勢态。
還(hái)要實現班級目标與個體目标的結合一緻。由于學(xué)生是活生生的人，具有着自身需要與欲望的社會個體，不可能(néng)隻是爲着實現班級目标才參與班級的各項活動，并爲實現班級目标而積極努力，然而他們都(dōu)或多或少的有着一些屬于自己的個體目标。這(zhè)些個體目标對(duì)于班級目标的實現具有不可忽視的影響。這(zhè)種(zhǒng)影響可能(néng)是積極的也可能(néng)是消極的。其影響的好(hǎo)壞、大小取決于學(xué)生的個體目标與班級目标的結合程度。還(hái)是在高2002級3班，有兩(liǎng)位同學(xué)姜旭、李焓，他們是準備考美術專業。但是班裡(lǐ)的黑闆報從來沒(méi)有主動承擔過(guò)，姜旭隻知道(dào)學(xué)習，李焓貪玩。我找過(guò)他們談過(guò)話，但是作用不大。半期考試結束後(hòu)，評選“三好(hǎo)生”，姜旭的成(chéng)績在第二名，但是他落選了，李焓申請加入共青團，也在支部大會上沒(méi)有通過(guò)。而且他們都(dōu)不服氣，主動來找我談心，等他們說完了以後(hòu)，我問：“你們自己覺得符合條件嗎？你們爲這(zhè)個集體争取過(guò)榮譽嗎？你們有過(guò)奉獻嗎？”他們沉默。我又說：“你們隻知道(dào)考大學(xué)，你們心中還(hái)有這(zhè)個班集體嗎？如果你不愛這(zhè)個集體，最終會被這(zhè)個集體抛棄的。現在隻有通過(guò)自己的努力，才能(néng)改變自己在集體中的形象。”他們：“我知道(dào)該怎麼(me)作了。”從此以後(hòu)，黑闆報的圖畫部分兩(liǎng)人主動完成(chéng)。用他們的特長(cháng)爲集體服務，既爲班集體争得榮譽，又鞏固自己的特長(cháng)，把個人的目标溶入集體的目标當中。
其次，還(hái)要培養每個成(chéng)員的責任心與集體意識。我認爲每個成(chéng)員具有責任心和集體意識，是一個行政班成(chéng)爲班集體的基本要求。隻有當所有的學(xué)生都(dōu)願意爲集體的榮譽而共同努力奮鬥，自覺關心他的一切活動，把自己的行動與集體的活動有機的結合起(qǐ)來才能(néng)培養和提高學(xué)生的集體意識。要求每個學(xué)生都(dōu)必須對(duì)自己的所有行爲的負責，承擔其相應的後(hòu)果。我剛接手高2003級3班時，由于該班是由另外兩(liǎng)個普通班中的基礎差，行爲習慣不好(hǎo)的學(xué)生組成(chéng)，要管好(hǎo)他們難度是比較大的。簡單的說教是沒(méi)有作用的 。我決定從抓學(xué)生的責任心着手。學(xué)生在做清潔衛生和課間操時，他們非常的不情願，總覺得與自己無關。于是，我選擇學(xué)生稍加注意就能(néng)解決的問題入手。我結合我校的“校風整頓月”活動，利用班會課時間，開(kāi)展細緻的教育工作，從小事(shì)着手，抓清潔、抓出勤、抓課堂紀律，嚴格管理。通過(guò)對(duì)彭瀚同學(xué)的批評教育，引發(fā)全班同學(xué)的讨論。根據班規的要求，如果有同學(xué)影響班集體的榮譽，就必須爲班集體作一件事(shì)，彌補自己的過(guò)錯。一天，彭瀚同學(xué)遲到，我教育後(hòu)，要求他自己作一件事(shì)，彌補自己的過(guò)失。他不願意，其他的同學(xué)對(duì)他很不滿意，大家都(dōu)對(duì)他提出批評。可能(néng)是衆怒難犯，他終于改變自己最初的決定，爲集體作了一件事(shì)。通過(guò)這(zhè)件事(shì)，我明确提出，高三·三班是我們大家的集體，自己所做的任何一件事(shì)，都(dōu)必須承擔所産生的後(hòu)果，而且必須通過(guò)自己的努力，挽回不良後(hòu)果。班集體的榮譽就是我們每一個同學(xué)的榮譽。自己所做的每一件事(shì)，都(dōu)要對(duì)它負責。通過(guò)大家的共同努力，在“校風整頓月”的評比中，得到學(xué)校的表揚，每位同學(xué)都(dōu)爲自己的努力得到學(xué)校的表揚而高興。借此契機，提高要求，号召所有同學(xué)抵制不文明的言行，弘揚正氣，借以形成(chéng)良好(hǎo)的班風。當然，這(zhè)不會一帆風順的，參加“12·9”歌唱比賽，由于學(xué)生過(guò)高的估計自己的水平，事(shì)前的準備工作沒(méi)有很到位，結果沒(méi)有達到預期的目标，同學(xué)們下來都(dōu)在相互指責，大家都(dōu)垂頭喪氣。我主動承擔了排練中我的責任，也作了自我批評。并沒(méi)有批評同學(xué)，但是對(duì)在活動中曾建強同學(xué)邊唱歌邊吃口香糖，作了嚴厲的批評，并要求該同學(xué)向(xiàng)全班同學(xué)作檢查，經(jīng)班委會讨論，決定曾建強不能(néng)參加半期後(hòu)的評優資格。通過(guò)這(zhè)些活動，讓學(xué)生知道(dào)，每一位班集體成(chéng)員都(dōu)必須象愛護自己的眼睛一樣愛護班集體。大家都(dōu)是平等的，誰都(dōu)不能(néng)特殊化。現在，學(xué)生的集體意識和責任心都(dōu)得到了增強和提高。路還(hái)長(cháng)，要做的事(shì)還(hái)多。目前，對(duì)學(xué)校的每一件事(shì)，他們都(dōu)能(néng)認真對(duì)待，學(xué)校組織的“法律知識競賽”，同學(xué)們一共得到七個一等獎，五個二等獎，三個三等獎，超過(guò)半數的同學(xué)獲獎。我班有九個同學(xué)參加校團委的團課學(xué)習，其中七人合格，他們都(dōu)遞交了申請書。在支部大會前，全班同學(xué)讨論後(hòu)，再交支部大會讨論，有三位同學(xué)沒(méi)能(néng)夠通過(guò)。我也找三位同學(xué)做工作指出他們的不足，希望他們繼續努力，改正缺點，争取下次獲得通過(guò)。現在，同學(xué)都(dōu)認識到入團不是随便的事(shì)，它是優秀同學(xué)的組織。這(zhè)對(duì)培養學(xué)生的集體意識和責任心都(dōu)起(qǐ)到了很好(hǎo)的推動作用。
第三、要注意形成(chéng)正确的班級輿論。正确的輿論不是自發(fā)形成(chéng)的，而是班主任和全體班級成(chéng)員在整個教育過(guò)程中共同努力培養起(qǐ)來的。培養正确輿論的根本在于樹立學(xué)生正确的是非觀，啓發(fā)學(xué)生自覺分析所見所聞中的是非善惡、榮辱美醜。結合學(xué)生實際，開(kāi)展表揚批評，要罰在理揚在外。要善于抓住帶傾向(xiàng)性的問題，而且還(hái)要有預見性。不論是誰作的好(hǎo)人好(hǎo)事(shì)都(dōu)要及時公開(kāi)的表揚，使之産生帶動他人的作用；錯誤言行無論誰犯，也應給予恰如其分的批評，使之不再蔓延。在2002年12月的發(fā)展新團員時，由于陳莉同學(xué)覺得，介紹人劉思蕾同學(xué)給自己寫的材料，不利于自己入團，就在班上找劉思蕾同學(xué)鬧。剛好(hǎo)是我的課，在我弄清楚是怎麼(me)一會事(shì)以後(hòu)，我首先肯定這(zhè)一次團支部的同學(xué)的工作認真負責，對(duì)每一個同學(xué)進(jìn)行客觀公正的評價，他們是無愧于共青團員的稱号的，是應該成(chéng)爲每個同學(xué)學(xué)習的榜樣。而且，他們的評價與我們科任老師的評價幾乎一緻，說明他們是負責的。陳莉同學(xué)不能(néng)接受同學(xué)的批評、建議的作法是錯誤的，不喜歡聽取不同意見，不願意改變自己，而且找同學(xué)理論、胡鬧，是一種(zhǒng)嚴重的錯誤行爲。我建議團支部重新對(duì)陳莉進(jìn)行考察，建議班委利用本次班會課在全班進(jìn)行讨論，希望陳莉同學(xué)好(hǎo)好(hǎo)反省，采取行動，争取獲得同學(xué)的諒解，取得全班同學(xué)的諒解，用自己的實際行動，挽回不良影響。象這(zhè)種(zhǒng)事(shì)，如果不及時的加以解決，完全會引起(qǐ)其他同學(xué)的同情。對(duì)錯是非常明顯的，但是同學(xué)之間的關系，會讓人覺得關鍵時刻放放水吧，把個人的恩怨溶入到原則中去，這(zhè)非常危險，對(duì)學(xué)生今後(hòu)的發(fā)展很不利。同時，也告誡其他的同學(xué)，看到這(zhè)樣的事(shì)，你們早就應該站出來，批評、抵制陳莉同學(xué)的錯誤行爲。現在看來，效果還(hái)是非常明顯的。
最後(hòu)，要做好(hǎo)後(hòu)進(jìn)生的工作。後(hòu)進(jìn)生通常是指學(xué)習不努力，學(xué)習成(chéng)績差思想上不求上進(jìn)，品德水平較低的學(xué)生。但他們也和其他同學(xué)一樣，有自己美好(hǎo)的幻想、抱負，他們也有改正錯誤追求上進(jìn)的要求和決心。這(zhè)些學(xué)生尤其需要得到來自老師的尊重和鼓勵。一般來說，後(hòu)進(jìn)生或多或少具有一些不良因素，如過(guò)度的自尊心理、自卑心理、恐懼心理、應付心理、厭學(xué)心理、逆反心理等。其中嚴重的自卑心理是引發(fā)其他不良心理的心理根源。班主任要主動尊重和愛撫後(hòu)進(jìn)生，消除阻礙其進(jìn)步的心理障礙。要針對(duì)不同的問題，不同的學(xué)生對(duì)症下藥，因人制宜，要用不同的方法解決不同的矛盾。例如高2003級的曾建強同學(xué)，他大多數時候學(xué)習不用心，成(chéng)績較差，但是他精力旺盛，機靈、敏捷、好(hǎo)奇，重感情，好(hǎo)動貪玩，耍小聰明應付老師，愛打抱不平，惹是生非，出風頭。對(duì)他我采取疏導、遷引的辦法，促使把他旺盛的精力、智力和情感用到學(xué)習上，用到爲班集體服務上來。安排他擔任班上的經(jīng)濟委員，負責管理班上的班費支出。讓他覺得老師還(hái)信任我，就不能(néng)給自己丢臉，讓他自己約束自己的行爲。經(jīng)常找他談心，鼓勵他參加報考體育特長(cháng)生。現在雖然還(hái)有一些毛病，但何以前比有了很大的變化。對(duì)于另外的情況，比如智力較差，自卑感較重的學(xué)生，應該從想辦法開(kāi)發(fā)智力，培養學(xué)習信心和興趣着手，教給正确的學(xué)習方法，幫助他們補上拉下的功課。有一點進(jìn)步及時的給予鼓勵、表揚，讓他體驗成(chéng)功的感受。堅持正面(miàn)激勵爲主，表揚與批評相結合。要善于在他們身上找“閃光點”，哪怕是一些苗頭，還(hái)不穩定，也要給予表揚，倍加愛護和扶持，促使其發(fā)展成(chéng)爲穩定的積極因素，真誠的表揚與激勵，是對(duì)學(xué)生的巨大鼓舞，能(néng)使他們體驗到尊重、信任和支持的快樂，從而迸發(fā)出改過(guò)自新、奮發(fā)向(xiàng)上的決心和力量。同時，班主任也要嚴格的要求他們，誠懇地指出他們的缺點，幫助他們克服。對(duì)後(hòu)進(jìn)生的教育一定要注意準确性與啓發(fā)性，注意批評的語氣、聲調、分寸和場合，注意啓發(fā)學(xué)生認識問題。要動員班集體的其他成(chéng)員尊重後(hòu)進(jìn)生，關心和幫助他們，把他們吸引到集體活動中來，讓他們感受集體的溫暖，而自覺的接受集體的教育和幫助。還(hái)要加強與科任教師的聯系，交換後(hòu)進(jìn)生的情況，提出一緻的教育要求，争取科任老師的支持，發(fā)揮科任老師教育轉化後(hòu)進(jìn)生的積極性和特殊作用。在轉化後(hòu)進(jìn)生的工作中，常常遇到學(xué)生的反複和教育效果不明顯的問題。其實，這(zhè)些都(dōu)是正常的。因此，班主任要有心理準備和精神準備，耐心教育，持之以恒。後(hòu)進(jìn)生的思想反複既有先兆又有規律。因此班主任要認真研究學(xué)生，掌握教育的主動權，及時抓住苗頭，防微杜漸，把反複性消滅在萌芽狀态之中。要有熱情，有信心，又不能(néng)操之過(guò)急，一蹴而就。
教育工作很大的特點是人際交流。他是靠教師和學(xué)生的思想交流，知識交流來進(jìn)行的。教師隻有用自己的心靈才能(néng)塑造學(xué)生的心靈，隻有用自己的智慧才能(néng)啓發(fā)學(xué)生的智慧。班主任是一個班的學(xué)生的組織者和領導者，是班級的靈魂。
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淺談中學(xué)信息道(dào)德教育
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 張文勇 （610017）
【摘要】：網絡的開(kāi)放性、隐蔽性與無約束性導緻中學(xué)生道(dào)德的諸多失範現象，同時引發(fā)中學(xué)生的人格分裂。如此情景之下對(duì)中學(xué)生進(jìn)行信息道(dào)德教育是勢在必行。這(zhè)種(zhǒng)問題必須引起(qǐ)家庭、社會、學(xué)校的高度重視，同時也需要得到這(zhè)三方面(miàn)的配合；加強對(duì)中學(xué)生信息道(dào)德觀念的灌輸；加大法律對(duì)違法網吧的監督和查處力度；培養中學(xué)生信息道(dào)德自律和道(dào)德自省的意識。
【關鍵詞】：信息道(dào)德 網絡 教育 失範 措施
根據中國(guó)互聯網信息中心公布的調查報告，截至到2002年6月30日，在中國(guó)網民中，年齡在30歲以下的占68%。其中25至30歲年齡階段占16.1% ，13至24歲年齡階段占50%左右，這(zhè)一結果說明青少年，尤其是中學(xué)生是應用信息技術（主要是指網絡）的最大群體。中學(xué)生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成(chéng)階段，好(hǎo)奇心、逆反心理都(dōu)很強，最容易出現信息道(dào)德行爲的失範問題，因此，我們教育者必須高度重視，積極應對(duì)這(zhè)一新時期出現的特殊問題。
一．中學(xué)信息道(dào)德的現狀
随着信息技術和互聯網的發(fā)展，信息化已經(jīng)滲透到人類社會的方方面(miàn)面(miàn)，并逐步改變着人們的工作、學(xué)習和生活方式，例如信息的主要載體——網絡如同一把雙刃劍，既有巨大的使用價值，
同時也存在值得警惕的負面(miàn)效應。目前，青少年是上網的最大群體，是上網的主力軍。網絡在一定程度上正影響着青少年的價值觀、人生觀、世界觀的形成(chéng)，也左右着他們日常行爲準則，網上許多内容不健康、不文明，已經(jīng)嚴重影響青少年的身心發(fā)展，給學(xué)生的身心健康帶來極大危害，影響了學(xué)生的學(xué)業，緻使其道(dào)德意識、法律意識逐漸淡化。主要體現爲以下一些方面(miàn)：
信息言行随意放縱。筆者在班上曾經(jīng)就“我與網絡”的話題展開(kāi)過(guò)調查，其結果表明：有40%的學(xué)生在網上聊天或發(fā)表自己的看法時使用過(guò)不文明的語言；有80%的學(xué)生表示在聊天室曾遇到過(guò)其他網友使用髒話或帶有人身攻擊的語言。對(duì)使用不文明語言的動機不外乎就是：出于“好(hǎo)玩、表現個性”； “不痛快的時候發(fā)洩一下”； “别人對(duì)我用時我才用”， “大家都(dōu)用我也用”。此外，大部分的學(xué)生偷看過(guò)别人的電子郵件，部分學(xué)生私自用過(guò)别人的帳号上網。筆者曾了解到，一位班主任老師在一段時間裡(lǐ)，在自己的手機裡(lǐ)連續收到黃色短信，其内容不堪入目，經(jīng)最後(hòu)調查，肇事(shì)者是自己班上的一位男生。但問及動機是，就是覺得好(hǎo)玩，新鮮、刺激。
信息道(dào)德觀念模糊。在調查“你認爲在網上最應該具備哪些基本的道(dào)德品質”時，有66.1%的學(xué)生沒(méi)有選擇“誠實守信”，有55.1%的學(xué)生認爲在網上聊天“可以欺騙對(duì)方，但隻能(néng)以保護自己的隐私爲限，而不能(néng)傷害别人”，甚至有13.2%的學(xué)生認爲“網上聊天誰也看不見，互相欺騙是很正常的”。對(duì)于不文明語言，有22.4%的學(xué)生認爲“網上可以使用，但是現實中不可以使用”，有10.6%的學(xué)生認爲“網上和現實中都(dōu)可以使用”。有45 %的學(xué)生不認爲在網上複制、抄襲文章是不道(dào)德的行爲。筆者期末考試，要求學(xué)生就本期學(xué)習哲學(xué)的體會，寫一篇中論文，可以廣泛的參考一些材料，結果，在上交論文的時候，我發(fā)現有些文章純粹是從網上照搬的。當問及爲什麼(me)要這(zhè)樣時，一臉輕松的回答：從網上下載後(hòu)就是自己的了。高二學(xué)生的信息道(dào)德觀念至此，實在讓人感歎。
心理沖突明顯。在我的問卷調查中，問及爲什麼(me)喜歡上網聊天和遊戲時，大多數的回答是：希望自己在網上成(chéng)爲“和現實中不一樣的人”，其理由從高到低分别是“放松自己，新鮮、自由、輕松、刺激，有意思、不受限制”、“表現自己另一面(miàn)，改變自己，完善自己”、“網絡是虛拟的，神秘的，不信任、怕受騙、保護自己”、“嘗試新的感受”、“體驗不同于現實的生活，尋求另一種(zhǒng)感覺”、“逃避現實，對(duì)現實不滿”、“無聊”等等。由此可見中學(xué)生的心理沖突可見一斑。
二．中學(xué)信息道(dào)德教育的必要性
信息道(dào)德教育是時代發(fā)展的要求。21世紀的社會是以信息爲主要特征的社會，人在信息社會中 就應遵循在這(zhè)樣特征的社會中，調整人與人，人與社會關系的規範總和——信息道(dào)德。當今的中學(xué)生爲了在這(zhè)樣的社會中适應就應了解這(zhè)樣社會的行爲規範，以盡快适應這(zhè)樣的社會對(duì)他們的要求。
信息道(dào)德教育是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行民族文化教育的重要途徑。信息反映的是一定地域内人們的知識、情感、文化和社會制度，信息内容的這(zhè)種(zhǒng)地域特殊性在一定程度上是由于人們溝通不便造成(chéng)的。而由于網絡的出現和普及，信息的傳播出現超地域特征，各種(zhǒng)各樣的價值觀念、道(dào)德規範、生活方式都(dōu)更加頻繁、更加清晰地呈現在世人面(miàn)前。由于美國(guó)等西方國(guó)家的計算機網絡應用發(fā)展得相對(duì)普及，目前在國(guó)際互聯網上，美國(guó)的網絡用戶要占到全球用戶的54.7%,，英文信息要占到全部流通信息的95%,并且美國(guó)是“按照自己的方式确定了因特網的技術标準”，這(zhè)就給西方某些文化霸權主義者以可趁之機。它們充分利用網絡傳播方式的超地域性，極力向(xiàng)世界各國(guó)傾銷資産階級的意識形态、政治制度和文化思想 。如果說在殖民時代，西方列強是靠商品和武器對(duì)别的國(guó)家和民族進(jìn)行政治文化滲透的話，那麼(me)在網絡時代，它們靠快捷方便的網絡傳播就能(néng)夠更有效地做到這(zhè)一點。中學(xué)生作爲信息接收和使用的主體，因其世界觀、人生觀、價值觀尚未形成(chéng)，容易受到網上内容所隐含的文化價值觀的影響，從而使自身經(jīng)常性地處于相互矛盾、相互沖突的道(dào)德選擇中。
進(jìn)行信息道(dào)德教育是鑄就中學(xué)生健康精神陣地的重要手段。信息網絡既是信息的萬花筒，也是信息的垃圾場。如果中學(xué)生不具備相應的審視和判斷能(néng)力，就會爲一大堆信息垃圾所淹沒(méi)。由此而導緻的道(dào)德問題已經(jīng)出現，有些已經(jīng)相當嚴重。這(zhè)些不良信息主要包括：一是有害青年學(xué)生身心健康的黃色流毒。從青少年犯罪的低齡化趨勢可以看出，其暴力和色情是很重要的誘因。而色情的來源有多來自于網上信息。 二是制造社會政治經(jīng)濟混亂的黑色信息。世界上存在着對(duì)立的政治制度和意識形态，并不是到處都(dōu)充滿祥和與善意。甚嚣一時的“法輪功”邪教組織首領李洪志，就多次在因特網上或大肆傳播“法輪大法”歪理邪說，從精神上毒害群衆；或發(fā)布所謂“經(jīng)文”，傳達指令，煽動不明真相的群衆到黨政機關聚衆鬧事(shì)；大、中、小學(xué)生深受其害的也不在少數。必須引起(qǐ)警惕。三是導緻青年學(xué)生人格嬗變的網絡遊戲。豐富多彩的網絡遊戲盡管可以開(kāi)發(fā)青年學(xué)生的智力，還(hái)可以提高英文的閱讀能(néng)力，但同時，如果青年學(xué)生不能(néng)樹立正确的遊戲觀念，則可能(néng)長(cháng)時間沉湎其中，導緻生活規律紊亂，人格發(fā)生改變，其行爲特征與毒品成(chéng)瘾行爲有着許多相似之處，難怪有人將(jiāng)網絡遊戲稱之爲“電子海洛因”。中國(guó)青年報2003年1月14日的報道(dào)“北京的一份調查表明：中學(xué)生網絡成(chéng)瘾者達14.8% ，”筆者所在的班級有一位學(xué)生周xx，爲了網絡遊戲一學(xué)期中先後(hòu)逃課16次，近10次夜不歸宿。面(miàn)對(duì)這(zhè)些不良信息，如何教育、引導青年學(xué)生學(xué)會選擇，培養高尚的道(dào)德情操已經(jīng)勢在必行。
三．中學(xué)信息道(dào)德教育的措施與途徑
針對(duì)這(zhè)種(zhǒng)情況，江澤民主席指出：“現在,互聯網上的信息龐雜多樣,泥沙俱下,還(hái)存在大量反動、迷信、黃色的内容。可以這(zhè)樣說,由于信息網絡化的發(fā)展,已經(jīng)形成(chéng)一個新的思想文化陣地和思想鬥争陣地.因此,各地各部門的領導幹部,必須加緊學(xué)習網絡化知識,高度重視網上鬥争的問題。我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群衆工作,都(dōu)應該适應信息網絡化的特點,否則是很難做好(hǎo)的。”這(zhè)也同時給作爲中學(xué)德育教育工作者的我們提出的挑戰是十分嚴峻的。根據筆者的經(jīng)驗和了解，認爲應從以下一些方面(miàn)來着手：
1．客觀面(miàn)對(duì)、理性思考。面(miàn)對(duì)信息時代的青少年信息德育的諸多失範行爲，教育工作一定不能(néng)急躁和呈現無奈之舉。因爲網絡說到底還(hái)是一種(zhǒng)新的技術工具,是由人發(fā)明出來的,本身不是什麼(me)洪水猛獸,它給中學(xué)德育教育工作提出嚴峻挑戰的同時,也存在着巨大的機遇。利用網絡開(kāi)展中學(xué)生德育教育工作具有傳統政治思想工作不可替代的優勢。我們應當趨利避害,加強引導,把中學(xué)生的德育教育工作與現代網絡結合起(qǐ)來,利用網絡的平等性、開(kāi)放性和互動性的特點,寓教育于網絡,通過(guò)網絡來開(kāi)展生動活潑的中學(xué)思想政治教育工作。
2．加強信息道(dào)德理念的灌輸。無論什麼(me)領域中的道(dào)德都(dōu)是人類理性的表現，是灌輸、教育和培養的結果。作爲信息領域中的道(dào)德規範，中學(xué)生從未接觸和面(miàn)對(duì)過(guò)，我們一定得加強對(duì)這(zhè)一領域中的道(dào)德規範進(jìn)行全方位的灌輸。使他們明确在這(zhè)一領域中活動，該幹什麼(me)。不該幹什麼(me)。
3．道(dào)德教育是施教與受教雙方活動的過(guò)程，是促使受教育者知、情、意、行、信五要素協調發(fā)展的過(guò)程。我們在進(jìn)行網絡道(dào)德建設時要體現教育的民主和平等精神，尊重中學(xué)生的人格，多進(jìn)行施教與受教的雙邊活動，注重以身示教，給中學(xué)生良好(hǎo)的典範。德育是社會綜合教育影響與促進(jìn)受教育者自我教育的過(guò)程。人的德育素質是在社會環境的影響下，在社會實踐的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)教育者努力，特别是受教育者主動配合下形成(chéng)的。這(zhè)也就要求網絡道(dào)德建設中應采取科學(xué)的态度，教給受教育者進(jìn)行自我教育的方法，培養自我教育的能(néng)力。提高教師的網絡素養，增強對(duì)學(xué)生網上生活和網絡道(dào)德發(fā)展的指導。
4．要規範網絡經(jīng)營，讓網絡經(jīng)營者加強自律，加大法律的查處和監督力度。網吧等網絡經(jīng)營場所是直接面(miàn)對(duì)網絡消費者的最重要環節，因此，要從法律規範、技術排查、内容審查、文明經(jīng)營等方面(miàn)要求網絡經(jīng)營場所遵循應有的網絡規範，爲廣大網民提供健康文明的上網場所和網絡環境，使其成(chéng)爲人們學(xué)習、娛樂、交流、休閑的文明場所。通過(guò)近一段時間的各方媒體報道(dào)：很多地方禁止未成(chéng)年人不準進(jìn)入網吧的法律形同虛設，這(zhè)也足以引起(qǐ)我們的重視。
5．要逐步形成(chéng)強大的文明上網輿論氛圍，積極引導和教育廣大網民文明上網，自覺抵制各種(zhǒng)不文明的行爲和不健康的東西。要動員一切社會力量，包括家庭的力量，加強教育，加強管理，使廣大網民，尤其是剛剛走入社會的青少年，成(chéng)爲健康合格的社會主義網民。中央電視台的報道(dào)：一位母親，風雨無阻，充當網吧義務監督員。這(zhè)件事(shì)給我的啓示很深：隻要社會、家庭、學(xué)校攜起(qǐ)手來，我們的信息道(dào)德教育一定會取得很大的進(jìn)步。
6．轉變傳統的德育教育觀念，用發(fā)展的思路和方法對(duì)待發(fā)展中的信息道(dào)德問題。我國(guó)目前的德育存在較多缺點，如：理論過(guò)深、内容過(guò)多、道(dào)理過(guò)簡、材料過(guò)舊等。修訂學(xué)校德育大綱和德育教材，使之反映網絡道(dào)德的内容。
7．進(jìn)行心理教育和心理素質的強化訓練。結合網絡，把現實的德育方式融入心理健康教育之中，把解決青年的思想問題與心理問題結合起(qǐ)來，改善學(xué)生個性心理品質，增強其适應能(néng)力，使其具有良好(hǎo)的心理素質，能(néng)夠坦然面(miàn)對(duì)和正确處理在學(xué)習、成(chéng)長(cháng)、擇業、人際交往等方面(miàn)所遇到的問題，走出“網絡性心理障礙的怪圈”，找回生活中真正的自我。
培養中學(xué)生正确的信息道(dào)德觀是全社會的重大責任，關鍵在于形成(chéng)一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面(miàn)結合的網絡道(dào)德教育體系。而學(xué)校作爲青少年最爲集中并接受教育的場所，是這(zhè)一體系中最重要的一環。學(xué)校應當把網絡道(dào)德教育作爲日常德育的重要組成(chéng)部分，普及網絡道(dào)德知識，加強網絡安全教育，培養學(xué)生良好(hǎo)的信息能(néng)力和正确的網絡道(dào)德觀。作爲教育者的我們，必須解放思想，與時俱進(jìn)，用全新的頭腦，智慧的眼光，解決這(zhè)前所未有的新問題。如此必有“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”之感。
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注：本文獲2003年成(chéng)都(dōu)市中小學(xué)生道(dào)德教育研讨會二等獎
樹觀念、學(xué)方法，做新時代的班主任
北師大成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 王枝國(guó) 郵編：610017
【摘要】：作爲一個班的教育者和組織者，班主任責任重大，其工作辛苦而光榮，平凡而富有意義。千頭萬緒的工作，除要具備強烈的敬業精神和高度的責任心外，具有科學(xué)的教育方法也至關重要。這(zhè)就需要班主任樹立三個觀念：新的教育觀念，發(fā)展觀念，持久觀念；并學(xué)習、探讨、運用一些科學(xué)的教育方法。
【關鍵詞】：觀念 方法 班主任
作爲一個班的教育者和組織者，班主任責任重大，其工作辛苦而光榮，平凡而富有意義。他是學(xué)校領導進(jìn)行教育工作的得力助手和骨幹力量，是各科教師、家庭、社會等各種(zhǒng)教育因素的協調者。班主任的工作就性質而言，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，同時對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。然而班主任的工作千頭萬緒，要創建一個"政治合格、成(chéng)績過(guò)硬、班風優良、紀律嚴明、團結有力"的優秀班級并不是一件容易的事(shì)，除要具備強烈的敬業精神和高度的責任心外，具有科學(xué)的教育方法也至關重要。它應該是給在黑夜裡(lǐ)迷失方向(xiàng)的學(xué)生點燃一盞指路明燈，爲陷入泥潭不能(néng)自拔的學(xué)生送去一塊木闆。運用怎樣的教育方法，才能(néng)收到事(shì)半功倍的效果呢？
樹立三個觀念。
新的教育觀念。班主作應從學(xué)生的認知水平出發(fā)，樹立新的教育觀念，幫助學(xué)生多角度、多層次認識事(shì)物，分析問題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)取欲望。例如中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，異性之間會産生神秘感和好(hǎo)感，并想着單獨相處，有的人稱男女生交往過(guò)度爲“早戀”，針對(duì)這(zhè)種(zhǒng)現象，如果我們換一種(zhǒng)思維方式處理此事(shì)，會收到意想不到的效果。即鼓勵男女生交往，強調相互交往的好(hǎo)處，并在班級開(kāi)展的各項活動中爲其創造交往的條件，但應巧妙地限制其單獨交往，學(xué)生在這(zhè)種(zhǒng)寬松的環境中交往，會使其對(duì)異性的神秘感逐漸消失，取而代之的是真摯的友誼。
發(fā)展觀念。班主任應站在時代高度及時向(xiàng)學(xué)生傳遞各種(zhǒng)先進(jìn)信息，使學(xué)生的一言一行、一舉一動都(dōu)充滿時代氣息，都(dōu)能(néng)體現跨世紀學(xué)生的風貌。否則，我們培養的學(xué)生將(jiāng)是默守陳規，固步自封的一代。如果每次活動内容都(dōu)大緻相同，會使學(xué)生感到枯燥、乏味，久而久之，會導緻學(xué)生失去參與的熱情。如果我們能(néng)合理把握各類活動與學(xué)生日常學(xué)習、生活的銜接點、切入點，給傳統的德育活動賦予強烈的時代氣息，便會激發(fā)學(xué)生的參與熱情，使學(xué)生在傳統活動中有所創新，有所收效。
持久觀念。班主任工作是一項艱巨而持久的工作，有時全身心的投入并不一定會得到回報，班主任對(duì)此早就要有所準備，尤其是在後(hòu)進(jìn)生的轉化工作中，進(jìn)展更爲緩慢，因爲這(zhè)類學(xué)生的意志力薄弱，遇到困難容易放棄，所以反複性很強，使轉化工作的難度增大。班主任要認清這(zhè)類學(xué)生的特點，反複抓，抓反複，要有足夠的恒心，堅持不懈，一旦他們又一次犯錯，我們首先得保持心平氣和，再一次對(duì)他們動之以情，曉之以理，同時弄清可能(néng)隐藏在背後(hòu)的原因。往往很多後(hòu)進(jìn)生的家庭、社會背景都(dōu)較複雜，也許在他們小小的心靈背後(hòu)，還(hái)背着沉重的負擔，如父母不和、家庭經(jīng)濟危機等等，都(dōu)可能(néng)造成(chéng)他們的表現反複無常，我們應對(duì)症下藥，解開(kāi)他們的心結，撫慰他們的心靈，將(jiāng)他們從岔道(dào)上拉回來。
學(xué)習、探讨、運用一些科學(xué)的教育方法。
“嚴”與“愛”有機結合。
“嚴”即對(duì)學(xué)生似嚴父般的嚴格管理，嚴格要求。“愛”就是對(duì)學(xué)生如慈母般的關心、愛護，并使學(xué)生能(néng)真切地感受到這(zhè)一點，促其成(chéng)人成(chéng)才。這(zhè)兩(liǎng)者之間密不可分、互相依存。嚴是愛的具體表現，愛是嚴的最終目的。班主任工作中一味嚴，學(xué)生會反感，甚至産生對(duì)立情緒；一味溺愛，學(xué)生不但不會被感化，反而會使整個班級狀況一團糟糕。隻有把嚴與愛有機結合起(qǐ)來，對(duì)學(xué)生既有較強的約束力，又讓他們感受到教師的關愛，才能(néng)促使學(xué)生進(jìn)步，搞好(hǎo)班級管理。
全面(miàn)關心學(xué)生。
對(duì)學(xué)生的關心，不應該隻在學(xué)習方面(miàn)，還(hái)應該在心理與生活方面(miàn)。當學(xué)生在心理與生活方面(miàn)産生困惑與困難時，教師首先可以根據平時對(duì)學(xué)生情況的了解，發(fā)現學(xué)生的不正常現象，接着便可請學(xué)生單獨談心，了解情況，及時疏通、幫助，調整好(hǎo)學(xué)生的心态，解決他們的困難，使他們能(néng)夠全身心投入到學(xué)習之中。這(zhè)樣，教師也會得到學(xué)生更多的理解與熱愛。初二000屆五班學(xué)生馬某，初二時表現惡劣：上課擾亂課堂紀律，經(jīng)常曠課，抽煙、賭博、打電子遊戲，根本不想學(xué)習，教師教育也拒不改正，并且态度惡劣。後(hòu)經(jīng)私下了解，得知他的父母離異，互相推卸責任，踢皮球，不想撫養他，初二下期發(fā)展到極點，那段時間他幾乎連吃飯、睡覺都(dōu)成(chéng)問題。了解到這(zhè)一情況後(hòu)，我積極與他父母聯系，解決了他的吃住問題，并且促使了他父親對(duì)他态度的巨大轉變，以至積極與學(xué)校配合，在暑假中對(duì)學(xué)生耐心教育，使其在初三有了本質性的轉變，學(xué)習努力多了。由于基礎太差，所以不懂的很多。但他好(hǎo)問，有一次在上自習課時找數學(xué)教師問數學(xué)題竟用了整整一節課，并連說：“我懂事(shì)太晚了。”初三上期末語文考試第一次考了一個及格分——68分。
課堂上是師生，課下是朋友。
其實質就是教師如何走下“神聖的講壇”，更親切的走向(xiàng)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行更多的交流。有一句名言叫(jiào)"蹲下來看孩子"，教育者要蹲下來和孩子保持一樣的高度，以孩子的眼光看問題、看世界，這(zhè)樣才能(néng)真正尊重孩子、理解孩子，也就隻有在這(zhè)樣的前提下，教育者才更有心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛孩子，爲孩子提供最适合的教育。教育的平等不隻是孩子之間的平等，更應是教育者和孩子間的平等，教育者和孩子之間的平等是平等教育、民主化教育的基礎。也隻有這(zhè)樣，素質教育才有更好(hǎo)地實施的土壤。老師真正走到學(xué)生中，有時蹲着、有時坐到學(xué)生中進(jìn)行指導，營造一種(zhǒng)和孩子"等高"的平等氣氛，讓孩子在輕松的環境裡(lǐ)率真地袒露他的一切，這(zhè)就是因材施教的基礎。班主任教師在課堂上當然應該嚴格要求、樹立威信，帶領學(xué)生向(xiàng)知識的高峰攀登，但在課下最好(hǎo)注意多與學(xué)生交流、溝通、交朋友。這(zhè)樣，學(xué)生才會對(duì)你無話不說，教師也才能(néng)了解更多的學(xué)生情況。平時與學(xué)生多接觸，一起(qǐ)參加運動，互相拍拍肩，甚至“吹牛”，讓學(xué)生感覺教師并非高高在上，而是可以親近的朋友。教師也可以朋友身份給學(xué)生提一些适當的忠告，幫助學(xué)生在行爲習慣、學(xué)習方面(miàn)取得進(jìn)步。這(zhè)樣，學(xué)生不但會對(duì)教師産生親近感，也會更加尊重教師，從而達到“親其師，信其道(dào)”的教育效果。
“嚴”中有“寬容”，“嚴”中有“彈性”。
俗話說：嚴師出高徒。對(duì)學(xué)生也當然應該“嚴”，但也應該根據實際情況，“嚴”中有“寬容”，“嚴”中有“彈性”。這(zhè)就要求教育者對(duì)學(xué)生"盡其所長(cháng)，恕其所短"，決不能(néng)因爲一點過(guò)失而讓孩子在指責聲中自卑地擡不起(qǐ)頭來。因爲根據學(xué)生的年齡和心理發(fā)展階段，便注定他們要犯這(zhè)樣或那樣的錯誤。此時，如果教師一味“嚴”，不留絲毫轉環餘地，學(xué)生往往會難以接受，容易形成(chéng)師生當場對(duì)立，或學(xué)生口服心不服，導緻學(xué)生産生強烈的逆反心理，他們的心遠離教師，甚至反感教師，與教師唱對(duì)台戲。相反，如果教師在嚴格要求、嚴格管理中根據學(xué)生實際情況，運用“寬容與彈性原則”，有時主動給學(xué)生找一個台階，甚至“相信一次他的謊言又何妨？”，先給學(xué)生一次機會，再在适當的時候對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴格教育，使其深刻認識、反省，觸及心靈深處，反而會收到更好(hǎo)的效果。這(zhè)樣，也讓學(xué)生感覺教師有人情味，不好(hǎo)意思再犯同樣的錯誤。
表揚爲主，批評爲輔。
即給每一位學(xué)生以期望和鼓勵，及時使用肯定評價性語言，而少進(jìn)行批評。教育心理學(xué)研究業已證明，正确的評價、适當的表揚與鼓勵是對(duì)學(xué)生行爲習慣、學(xué)習态度和學(xué)習績效的肯定或否定的強化方式，它可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、自尊心等等。一般來講，對(duì)學(xué)生的表揚、鼓勵多于批評、指責，可以更好(hǎo)的激起(qǐ)學(xué)生積極向(xiàng)上的動機。我們經(jīng)常提賞識教育，但這(zhè)并不是簡單的觀念灌輸就能(néng)做到的。賞識要有發(fā)自于内心的信任、尊重、激勵才能(néng)做到。信任就是相信孩子能(néng)行，并把這(zhè)種(zhǒng)信任落實到平時的言行中，使孩子體會到你對(duì)他的信任，進(jìn)而激發(fā)孩子的自信與自強。要尊重孩子合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好(hǎo)與選擇，尊重他們的人格。激勵要善于發(fā)現孩子們的長(cháng)處，充分肯定他的點滴進(jìn)步，甚至對(duì)他們的長(cháng)處要"小題大做、無限誇張"，不說"你不行"，而是毫不吝啬地說："嗨，你真棒。"讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成(chéng)長(cháng)。因此，教師在教育活動中要以正面(miàn)表揚爲主，充分相信每一位學(xué)生的潛能(néng)，幫助學(xué)生樹立“成(chéng)功”的信心。但是，少進(jìn)行批評，并非不批評，而是批就批到“點子”上，批得狠。特别需要強調的是批評過(guò)程中一定要維護學(xué)生自尊心。教師可以在不同的時間不同的場合就不同的方面(miàn)對(duì)學(xué)生大力表揚，尤其行爲習慣、學(xué)習成(chéng)績稍差的學(xué)生，即使他在某一方面(miàn)有一小點進(jìn)步，都(dōu)要特别表揚，并且進(jìn)一步提出更高的目标，促其一步一步前進(jìn)。當然，學(xué)生犯的較大的錯誤也要毫不留情的嚴厲批評，可批評要注意時機、場合，切忌過(guò)多過(guò)濫。雖然批評作爲對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的輔助手段也是必要的，但過(guò)多過(guò)濫的批評隻會使學(xué)生麻木不仁，尤其行爲習慣、學(xué)習成(chéng)績較差的學(xué)生就更是如此。從另一個角度來看，批評的次數少一些，批評的力度就可以大一些，反而可以使學(xué)生對(duì)批評的印象更深，對(duì)其教育也更深切。讓學(xué)生感到：班主任不發(fā)火一切好(hǎo)說，發(fā)了火可不是鬧着玩兒的。從而也容易樹立起(qǐ)教師的威信。
攻心爲上，請家長(cháng)爲下。
走進(jìn)學(xué)生的世界，了解學(xué)生的心态， 讓他們也感受到我們的關心和愛，用愛的鑰匙打開(kāi)他們的心靈之門，用愛去影響他們，改變他們。學(xué)生的成(chéng)長(cháng)離不開(kāi)學(xué)校、家庭和社會三方面(miàn)的影響，這(zhè)些因素的不同都(dōu)導緻學(xué)生在人生觀、價值觀、意志力等方面(miàn)有着較大的差異，我們可以通過(guò)談話、周記、家訪等手段了解他們在校的感受，以及他們的家庭、社會關系、有計劃、有目的、有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生做好(hǎo)教育工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時，應針對(duì)學(xué)生實際表現和心理狀況，多進(jìn)行思想上的交流，讓教師與學(xué)生之間産生心與心的碰撞，而不要輕易請家長(cháng)。每個學(xué)生在其思想深處都(dōu)有一個感情切入點，教育學(xué)生時，隻要把握好(hǎo)時機，找準他們的感情切入點，就比較容易打動學(xué)生，使其深受觸動。教師再巧妙引導，聯系到當時對(duì)學(xué)生的教育上來，一切問題都(dōu)容易迎刃而解，可以使學(xué)生受到充分而深入的教育。請家長(cháng)隻是關鍵時侯作爲解決問題的殺手锏，偶爾使用效果好(hǎo)，經(jīng)常使用效果就沒(méi)那麼(me)好(hǎo)了。初一九九八屆五班學(xué)生李某，初二下期對(duì)學(xué)習不感興趣，經(jīng)常擾亂課堂紀律、抽煙、打電子遊戲等。教師對(duì)他進(jìn)行教育，他還(hái)頂嘴，拒不承認。後(hòu)來經(jīng)過(guò)對(duì)他家庭情況的了解，得知他父母離異，全靠母親一個人的微薄工資撫養他。并且，他雖然貪玩調皮、壞習慣很多，但對(duì)母親的感情很深。所以，在單獨對(duì)他進(jìn)行教育時，找準他的感情切入點，首先不談他的各種(zhǒng)錯誤，而是着重談其母親是怎樣含辛茹苦地撫養他，這(zhè)樣的單親家庭，母親是多麼(me)地困難。作爲兒子，他是最應該體諒母親難處的。談到這(zhè)裡(lǐ)，他大爲感動，眼眶濕潤，滿臉愧疚之色。不但深刻認識檢讨了所犯錯誤，而且保證要改掉壞習慣，努力學(xué)習，用良好(hǎo)的成(chéng)績回報母親。從那以後(hòu)，他轉變很大，不但上課認真多了，而且課下還(hái)千方百計補習功課，初三上期末考試考出了語文71分、數學(xué)85分、英語72分的較好(hǎo)成(chéng)績。這(zhè)種(zhǒng)情況，當時如果不采取“攻心爲上”，而隻是采取請家長(cháng)的簡單辦法，肯定收不到這(zhè)樣好(hǎo)的教育效果。因爲即使請來家長(cháng)幫助教師把學(xué)生強壓下去了，學(xué)生在心裡(lǐ)也仍然會對(duì)教師不服氣，又哪裡(lǐ)談得上良好(hǎo)的教育效果呢？
開(kāi)展多種(zhǒng)活動，增強班集體的凝聚力。
集體活動能(néng)發(fā)揮娛樂、導向(xiàng)、育人的功能(néng)，有人曾說過(guò)，學(xué)校生活應該是孩子們的樂園、家園、花園、學(xué)園。我們堅信：教育應寓于活動之中，教育應滲透在孩子們的笑聲中，教育應深入到每個孩子的心靈深處。隻有開(kāi)展有意義的活動，才會爲每一個孩子創造一個新的天地，創造一個良好(hǎo)的自我發(fā)現的環境，才會讓師生之間、同學(xué)之間在無拘無束中進(jìn)行情感交流，心靈接觸。班主任要積極組織、參與學(xué)校各項有意義的活動，在活動中，促進(jìn)學(xué)生相互關心，尊重理解和協作的關系。許多優秀班主任的經(jīng)驗表明“寓教育于活動中”對(duì)實現班集體的共同目标對(duì)每一個人的健康成(chéng)長(cháng)都(dōu)是行之有效的。學(xué)生在學(xué)校雖然必須以學(xué)習爲主，但也不應該是“讀書、讀書、再讀書”，除了讀書，還(hái)是讀書。因爲這(zhè)樣隻會讓學(xué)生對(duì)學(xué)校、班集體産生反感。教師可以通過(guò)多種(zhǒng)有益的課外活動，讓學(xué)生既受到教育，學(xué)到知識，又感受到集體的歡樂，從而增強學(xué)校、班集體的凝聚力。教師可以利用班會課之類的時間，結合實際情況，舉行一些有關教育的活動：慶國(guó)慶詩朗誦，假期見聞談，三分鍾演講，元旦集體生日會，班級辯論賽，校園排球賽等。這(zhè)些活動，不但可以豐富學(xué)生的校園生活，使學(xué)生受到集體主義等思想品德方面(miàn)的教育，而且讓學(xué)生産生對(duì)班集體的熱愛和依戀，增強班集體的凝聚力。從而讓學(xué)生感到放長(cháng)假難過(guò)，反而留戀豐富多彩的校園生活。
總之，同一棵樹上不會有兩(liǎng)片相同的葉子，在這(zhè)個世界上也不會有兩(liǎng)個完全相同的人。面(miàn)對(duì)形形色色充滿個性的學(xué)生，我們要用愛心，耐心，恒心去教育。陶行知先生說：“讓我們解放眼睛，扔掉有色眼鏡，要看事(shì)實，看未來；解放頭腦，撕掉精神的裹頭巾，要想得通，想得遠；解放嘴巴，享受言論自由，談天，談地，談出真理來；解放雙手，甩去無形的手套，大膽操作，向(xiàng)前開(kāi)辟；解放空間，把學(xué)生從文化的鳥籠裡(lǐ)解放出來，飛向(xiàng)大自然、大社會去尋覓，去捕捉。” 班主任工作的藝術也無窮無盡，讓我們勇于發(fā)掘孩子們的創造潛能(néng)，弘揚人的主體精神，促進(jìn)學(xué)生個性和諧的發(fā)展，爲努力培養更多社會有用之才而奮鬥！
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關于在班課中滲透心理健康教育之探究
北京師範大學(xué)成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 吳鴻 （610047）
【提要】本文通過(guò)在班課中滲透心理健康教育的課題研究，主要探索了實踐過(guò)程中班主任應注意結合科任教師和班級自我約束力量等因數形成(chéng)教育合力。提出了實踐過(guò)程中班主任角色的轉換和活動實施内容的相關建議。
【主題詞】班課 心理健康教育 教育合力
一．課中滲透心理健康教育的必要性
2001年6月《國(guó)務院關于基礎教育與發(fā)展的決定》中明确指出“加強中小學(xué)生的心理健康教育”。學(xué)校教育要促進(jìn)學(xué)生身心的協調發(fā)展就離不開(kāi)心理健康教育，作爲學(xué)校基本組織形式的班級應是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的重要組織形式。
國(guó)家教委辦頒發(fā)的《中學(xué)德育大綱》對(duì)班主任教育作了明确規定：班主任是實施班級教育的具體承擔者。培養學(xué)生健康心理是班級教育的基本内容之一，班主任與學(xué)生之間密切接觸決定了其在心理健康教育中的特殊地位和作用，隻有班主任才對(duì)班級情況和學(xué)生個體的變化和發(fā)展最爲清楚，才能(néng)最具針對(duì)性地靈活選擇心理健康教育的主題，及時解決問題。
“班課”和“班會”構成(chéng)中小學(xué)課程表中“班會課”這(zhè)一項目，是教育行政部門以“指令性教學(xué)計劃”的形式發(fā)揮班主任進(jìn)行班級教育職能(néng)所提供的教育時段。班會不同于班課主要表現在：後(hòu)者是一種(zhǒng)會議或活動，具有教強的随意性，前者是一門課程，具一定理論體系而形成(chéng)較完整的知識結構，具有較嚴密的邏輯性和一定程度的穩定性。選擇在班課中滲透心理健康教育是由于班課是班主任進(jìn)行班級教育的時段；其次，班課的實施形式較其它課程更爲靈活機動，易減輕學(xué)生的課堂壓力，營造和諧的課堂氛圍，有利于心理健康教育的實施。
二、在班課中滲透心理健康教育應形成(chéng)教育合力
班主任與科任教師的教育合力。學(xué)生的個性心理品質是學(xué)生全面(miàn)發(fā)展的基礎，貫穿于學(xué)校教育的始終，是每一位教師實施學(xué)科教育和德育教育的基本着眼點。科任教師相對(duì)于班主任權威色彩較淡，在和學(xué)生進(jìn)行交往時，學(xué)生的個性會受到不同影響，這(zhè)種(zhǒng)影響力同時也會在内化學(xué)生的個性心理品質時發(fā)生作用。由于每位教師本身就具有不同個性心理品質，那麼(me)，這(zhè)種(zhǒng)影響必然就會有不同之處，甚至出現相悖的情況，在學(xué)生進(jìn)行選擇和内化的過(guò)程中往往造成(chéng)負面(miàn)的影響。因此，班主任在進(jìn)行教案設計和實踐過(guò)程中應該切實加強和科任教師的溝通與合作，形成(chéng)教育合力。
班主任與家長(cháng)形成(chéng)教育合力。從心理健康教育的角度，班主任與家長(cháng)的分歧主要在于教育觀念的不同。班主任作爲教育工作者，确立了“學(xué)生要全面(miàn)發(fā)展”的基本教育觀念，即包括良好(hǎo)心理品質，而家長(cháng)則片面(miàn)強調“智力教育”，忽視“心理教育”，這(zhè)一矛盾表現在教育方式上，就存在着學(xué)校的民主教育和家庭的專制教育，學(xué)校的科學(xué)教育和家庭的溺愛教育的矛盾，嚴重的影響了學(xué)生的情感選擇。家庭作爲社會的細胞，是學(xué)生作爲個體生命的載體，家庭的心理教育和情感教育直接影響學(xué)生個性心理品質的形成(chéng)，因此，班主任在班課中進(jìn)行整體心理健康教育時，尤爲注意要解決學(xué)生在家庭生活中遇到和暴露的心理問題，并及時向(xiàng)家長(cháng)反饋學(xué)生的心理發(fā)展狀況，取得家長(cháng)的支持，形成(chéng)班主任和家長(cháng)的教育合力。
班主任與班級自我約束力量形成(chéng)教育合力。教育的最高層次就是應培養學(xué)生自我教育、自我約束的能(néng)力。這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力是不斷内化、不斷提高的循序漸進(jìn)的過(guò)程，當然，學(xué)生在學(xué)習的最初階段也是存在這(zhè)種(zhǒng)能(néng)力的，尤其是中學(xué)階段，隻是表現爲能(néng)力的差别而已。因此，班課中滲透心理健康教育尤爲要注意利用學(xué)生的自我約束力量，培養學(xué)生正确認識自我，引導學(xué)生持之以恒地進(jìn)行自我心理健康教育，達到教育的目的。同時，在班級的集體教育之中也存在集體的自我約束力量，在心理健康教育中巧用班級的自我管理，從班級的凝聚力、班幹部的管理，良好(hǎo)班風和學(xué)風的形成(chéng)等方面(miàn)入手，使班主任和班級的自我約束力量形成(chéng)教育合力，定會達到事(shì)半功倍的效果。
三、班課中滲透心理健康教育，班主任應注意角色轉換
心理健康教育過(guò)程中，有一個很重要的觀點就是“平等”。教師和學(xué)生在進(jìn)行心理互動的過(guò)程中必須是一種(zhǒng)平等的身份，教師的身份和觀點不能(néng)淩駕于學(xué)生之上，否則，就隻會讓班課中的心理健康教育演變成(chéng)傳統模式下的說教教育，引起(qǐ)學(xué)生的反感，與研究目的背道(dào)而馳。這(zhè)就特别要求班主任必須放下“權威”，和學(xué)生達成(chéng)感情上的共鳴。
其次，心理健康教育從從教學(xué)手段上屬于活動教學(xué)。所謂活動教學(xué)，就是在教師的指導以學(xué)生爲主體，通過(guò)學(xué)生自身的活動達到教學(xué)目的。班課中的心理健康教育就是通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展讨論、表演、遊戲、制作等活動，寓教育教學(xué)于活動之中。因此，課堂上需要的不僅僅是權威角色的教師，而更應該是有主持人似的教師來充當這(zhè)一角色，在活動教學(xué)中營造這(zhè)樣一種(zhǒng)課堂氛圍——有好(hǎo)奇、有疑問、有争論、有笑聲，使學(xué)生在不知不覺中受到教育，心理情感達到升華。
再次，中學(xué)生尤其是初中生處于自我意識覺醒并迅速發(fā)展的特殊年齡階段，這(zhè)時學(xué)生特别關心自己的形象——從外貌到内在的各個方面(miàn)，特别關心别人對(duì)自己的看法，被人尊重的願望比過(guò)去任何時候都(dōu)更爲強烈。自我表現的願望也空前迫切，願意在别人尤其是權威者的面(miàn)前展示自己的才華。班主任在這(zhè)時就應當放下權威和主導的角色，成(chéng)爲一名觀衆，滿足學(xué)生的情感需要，享受成(chéng)功的喜悅。
列甯說過(guò)“沒(méi)有情感，就從來沒(méi)有也不可能(néng)有人對(duì)真理的追求。”而隻有學(xué)生理解了你的情感，悅納了你的情感，你才能(néng)引導他們步入真理的殿堂。在班課中滲透心理健康教育始終應當貫穿的角色就是作學(xué)生的朋友，進(jìn)行婉轉的情感傳遞，動之以情，曉之以理。
四、心理健康教育的活動内容應與班級情況緊密結合
由于在實踐過(guò)程中，教師往往混淆了心理健康教育和德育教育，完全忽略了班課的實現目标，按照心理學(xué)的知識體系（從注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力的訓練到情感培育、意志力性格的培養等）編排，其内容系統完整，結構嚴密，但沒(méi)有反映班級所關心、所迫切需要解決的問題，缺乏針對(duì)性、缺乏問題性。班課中滲透心理健康教育主要是通過(guò)研究學(xué)生在不同階段的心理特點，有針對(duì)性地解決學(xué)生存在的共性問題，從而達到幫助學(xué)生樹立信心，堅定意志，克服學(xué)習困難，身心愉快地全面(miàn)發(fā)展的目的。通過(guò)樹立學(xué)生的集體觀念、全局意識，促進(jìn)良好(hǎo)班風的形成(chéng)。通過(guò)形式多樣輕松愉快的心理教育方法，改革班課陳舊的模式，爲德育工作更好(hǎo)地适應新世紀的發(fā)展，适應學(xué)生的發(fā)展探索新的思路。因此，教學(xué)的設計和活動的開(kāi)展重心應落在緊密結合班級情況以心育德，以心理體驗活動構建學(xué)生的自律意識和健康心理品質。
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中學(xué)文科教育弊端與措施淺析
北京師範大學(xué)成(chéng)都(dōu)實驗中學(xué) 張文勇 610017
【摘要】：面(miàn)對(duì)日新月異的社會變革，學(xué)科改革勢在必行。中學(xué)文科教育在發(fā)展中遇到諸多的問題，因此也導緻了一些嚴峻的社會問題。沒(méi)有與時俱進(jìn)的文科教育理念的确立與定位，就不會開(kāi)創文科各學(xué)科教學(xué)的新局面(miàn)。隻有走科學(xué)與人文并重的道(dào)路；以人文精神爲指導，客觀對(duì)待傳統教材和教法；隻有培育起(qǐ)中學(xué)文科教師肥沃的人文精神土壤，才能(néng)走出一條我國(guó)中學(xué)文科教學(xué)的康莊大道(dào)。
【關鍵詞】： 文科教育；人文學(xué)科；教學(xué)理念；措施
随着我國(guó)基礎教育改革的全面(miàn)推進(jìn)，課改與教改也在轟轟烈烈的進(jìn)行，面(miàn)對(duì)改革，中學(xué)各學(xué)科發(fā)展何去何從，爲誰首是瞻，此問題讓多少教育者備受煎熬。本文試就中學(xué)文科教育弊端、價值取向(xiàng)與措施做一粗淺認識。
一．中學(xué)文科教育現狀及其弊端
我這(zhè)裡(lǐ)說的文科指的是人文學(xué)科。人文學(xué)科包括哲學(xué)、文學(xué)、曆史學(xué)、政治學(xué)、法律、宗教、倫理學(xué)、藝術等方面(miàn)的學(xué)說。在中學(xué)階段，文科主要包括語文、政治（法律、哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)）、曆史、地理學(xué)科。從文科所涉及到的内容來看，它所關心的問題都(dōu)在社會、人生、以及人的思想認識領域内。文科教育的理念和指導思想應是以關心人的根本利益爲出發(fā)點，以營造和諧美好(hǎo)的社會環境，不斷提高人類的物質文明和精神文明爲基本目标的思想觀念和思維方法。
在國(guó)外文科教育與自然科學(xué)、社會科學(xué)地位平等。但在我國(guó)文科教育沒(méi)有相應的地位，它被消融在科學(xué)教育（主要指自然科學(xué)，例如物理、化學(xué)、數學(xué)等）的目标之中。這(zhè)種(zhǒng)現狀和問題從中國(guó)近現代就已經(jīng)開(kāi)始。因爲在中國(guó)近現代的特定曆史背景之下（生産力水平極低，遠遠落後(hòu)于世界），科學(xué)（主要是指自然科學(xué)領域中機械化、電氣化、信息化等）顯示了它的巨大魅力，極大的提高了人類的物質生活水平，徹底的改變了人類的生活方式。中國(guó)近年成(chéng)功的例子也充分的證明了這(zhè)一點。因此，我們對(duì)科學(xué)的崇拜達到了極端的盲目。如此之下，文科教育沒(méi)有給與相應的重視也在情理之中。但由此而導緻的諸多問題也相應産生，觸目驚心：無數事(shì)實表明，機械化、電氣化、信息化的過(guò)程，也是嚴重破壞自然的過(guò)程，在我們利用核能(néng)之時，它也是可能(néng)變成(chéng)大規模殺傷性武器之時，互聯網的優勢有可能(néng)變成(chéng)世界毀滅之劣勢。
此情此景之中，重理輕文的現象比比皆是，用科學(xué)教學(xué)的方法、思路（一定要有技術效應、經(jīng)濟效應）來對(duì)待文科教育在發(fā)展中的問題也随處可見。例如标準化測試（高考、中考）就是一個典型的例子。一套标準化的語文題、政治題就作爲檢驗學(xué)生文科素養唯一手段。當然由此衍生出來的題海戰術、填鴨式教學(xué)、颠倒主體與主導的教學(xué)關系的做法、語文教學(xué)中的困惑都(dōu)在“情理之中”.當然，北大才子殺死導師，清華學(xué)子虐殺灰熊也在“情理之中” ，浙江金華市中學(xué)生殺母也似乎别有隐情。
不理解文科教育教學(xué)歸屬、意義之所在，不改變重理輕文的現狀，不更新文科教育的指導思想和評價體系，僅靠改變教材或教學(xué)方法，我們進(jìn)行的課改和教改是難以取得實質性的成(chéng)果的，我們的文科教育教學(xué)仍會在迷霧中掙紮。
二．中學(xué)文科教育的價值取向(xiàng)及理念之辨
在當前，中學(xué)生面(miàn)臨兩(liǎng)種(zhǒng)教育，第一種(zhǒng)姑且稱作技術知識教育（物理、化學(xué)、生物、數學(xué)等），它具有工具性質，第二種(zhǒng)是以人文精神培養爲目的文科教育，它更注重精神價值（關心人、愛護人、尊重人，營造美好(hǎo)的社會環境等）。兩(liǎng)種(zhǒng)教育發(fā)揮着不同的作用，體現着不同的性質。前者揭示自然和社會的運行規律，後(hòu)者探求人生生活的意義；前者的标準是規範的和統一的，後(hòu)者的标準是多變的和多樣的；前者強調客觀事(shì)實，後(hòu)者強調主觀感受；前者的工具性（實用價值）重于目的性，後(hòu)者的目的性超過(guò)工具性；前者培養的是做事(shì)能(néng)力，後(hòu)者培養的是做人的能(néng)力。因此，在中學(xué)文科教育中應體現以下的一些價值取向(xiàng)。
1，中學(xué)文科教育的過(guò)程是呼喚真善美和體驗、提升生命價值的過(guò)程。
美國(guó)校園裡(lǐ)那麼(me)多暴力行爲的發(fā)生，本質上是美國(guó)獨尊技術知識教育，缺損人文教育的惡果。在日本，人文教育的危機也是相當的嚴峻。現實生活中我們經(jīng)常看到這(zhè)樣的情景：學(xué)生對(duì)老師的關愛、父母的教導反感，甚至擊起(qǐ)他們心中的仇恨；鮮豔的花朵遭到随意的蹂躏；可愛的小貓、小狗遭到不經(jīng)意的虐殺；無力反抗的小孩遭到中學(xué)生心理和肉體上的欺負；弱勢群體遭到無端的鄙視，嘲弄……在此過(guò)程中，人的真善美在哪去了？人的生命價值觀在哪去了？上述行爲的發(fā)出者不一定沒(méi)有接受過(guò)教育，他（她）的哲學(xué)考試不一定不及格，他（她）的道(dào)德評分或許還(hái)很高，或許他（她）還(hái)是人們崇拜的高手（技術）。在中學(xué)文科教育中，對(duì)真善美的追求，對(duì)人生命價值的探求和體驗應該成(chéng)爲重中之重。語文、政治、曆史、法律等知識的傳授應始終體現這(zhè)一精神。
2，中學(xué)文科教育的過(guò)程是曆史的感悟與現實的緊迫相結合的過(guò)程，是民族精神和博愛品格培養的過(guò)程。我們在教育中應從曆史的教訓中啓迪：具有良好(hǎo)人文背景的德國(guó)爲什麼(me)會出現法西斯？日本這(zhè)樣一個注重禮儀的國(guó)家爲什麼(me)也會出現法西斯？蒸蒸日上的社會主義新中國(guó)爲什麼(me)會出現10年文化大革命？這(zhè)些告訴我們：當國(guó)家舉出一面(miàn)大旗要大家朝一個方向(xiàng)跑的時候，會以一種(zhǒng)傾向(xiàng)掩蓋另外一種(zhǒng)傾向(xiàng)，會暫時隐沒(méi)甚至失落某些暫時不需要的東西（人文精神，這(zhè)些東西很容易被大家所遺忘），但當大家發(fā)現它的緊迫的時候，已經(jīng)無法阻止各種(zhǒng)（國(guó)家的、民族的、個人的）邪惡的發(fā)生。在中學(xué)文科教學(xué)中，應教會學(xué)生在曆史中感悟，在現實中增加緊迫感，培養良性中的民族精神。
3，中學(xué)文科教育的過(guò)程是精神享受的過(guò)程，是感悟自由精神的過(guò)程。有生命的存在并不等于有生命的質量。人的生命是短暫的，要讓短暫的生命充滿陽光，要讓學(xué)生真實、愉悅、充實的活在當下，使學(xué)生的學(xué)習的過(guò)程成(chéng)爲欣賞的過(guò)程，成(chéng)爲精神享受的過(guò)程是中學(xué)文科的價值導向(xiàng)。在哲學(xué)中欣賞哲人的智慧，在文學(xué)中欣賞人性的舒展，語言的精美，在藝術中感悟多彩，要讓五音不全的人也會哼，色彩不全的人也愛塗，大字不識的人也有詩。但現實中文科教學(xué)的情況卻是令人質疑：文采飛揚的語文課變成(chéng)了生詞抄寫課，靈智生輝的哲學(xué)課變成(chéng)了八股文似的背誦課，學(xué)生得到了所謂的基礎知識，但失去了興趣、激情、靈性，享受變成(chéng)了被動接受。
三、中學(xué)文科教育措施
針對(duì)中學(xué)文科教育的這(zhè)些弊端和應堅持的一些教學(xué)理念，筆者認爲在中學(xué)文科的具體教學(xué)中可以采用以下的一些措施。
1、提高文科教育在學(xué)校學(xué)科教育中的地位，文理并重，文理結合。沒(méi)有對(duì)文科教育地位的準确定位，就不會有文科教育功能(néng)的實現。沒(méi)有正确的文科教育理念的确立，就不會有科學(xué)的文科教育行爲的發(fā)生。在實際工作中應文理并重，實現科學(xué)與人文的結合。在國(guó)際上的做法是促使科學(xué)人員樹立人文思想，以關心人和人類社會的利益作爲自己各項工作的出發(fā)點，使科技最大程度的滿足人類的需求，最小程度的傷害人類。這(zhè)也是當前世界教育發(fā)展的趨勢。同時，要讓我們的人文學(xué)科科學(xué)化。在中學(xué)的教學(xué)中主要體現爲：利用理科的思想方法來改善和發(fā)展文科的理論體系；借鑒理科發(fā)展中的現代科技成(chéng)果改善和優化文科教學(xué)。例如運用音像技術，多媒體技術，以及互聯網技術來優化我們的文科教學(xué)。這(zhè)都(dōu)會起(qǐ)到意想不到的好(hǎo)結果，同時讓學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展，人與社會協調發(fā)展的思想。
2、以人文精神爲指導，客觀對(duì)待傳統教材和教法。在中國(guó)，學(xué)校教育的課程是有限的，教材的内容也是有限的。我們應知道(dào)教材隻是體現教育思想的一種(zhǒng)工具，我們而不應該把教材看成(chéng)對(duì)教育思想的束縛、限定。使用教材的目的是見木知林，不能(néng)陷于教材，而應高于教材，用思想來統一，用人文精神來貫穿，整個文科教育體系都(dōu)應以此爲核心。各門學(xué)科都(dōu)應遵循：感悟——理解——表達——獲得精神的自由，創造性的表達人生。在教法上應知道(dào)，文科的教育是标準的教育，統一的教育，更是多樣化的，充滿個性的教育。沒(méi)有批判和創造性的文科教育，與時俱進(jìn)的學(xué)科特點，這(zhè)樣的文科教育是失敗的文科教育。這(zhè)種(zhǒng)特點在中學(xué)政治課的教學(xué)中便能(néng)充分的表現出來。
《中國(guó)青年報》2002年11月28日頭版以《撞倒南牆不回頭》爲題報道(dào)了山東青島高中語文教師王澤钊因嫌現在的統編教材缺乏人文精神而自編了一套150餘萬字的高中語文教材的事(shì)迹。此後(hòu)中央電視台教育.科學(xué)頻道(dào)對(duì)此作過(guò)專訪。其中的思想不必細述，僅從以下的一些摘錄便可見之：“高三時他曾用兩(liǎng)個晚上給學(xué)生講浮洛伊德，學(xué)生問王老師高考考不考這(zhè)方面(miàn)的内容，他肯定的告訴學(xué)生，不會考，但他告訴學(xué)生這(zhè)些東西雖然現在沒(méi)用，將(jiāng)來一定有用”。“他的語文課遠遠超出了很多人印象中的模樣，音樂、美術、藝術、攝影、時事(shì)、對(duì)人生的看法都(dōu)可以在課堂上講”。“一位學(xué)生在作文中寫道(dào)，如果哪間教室不時響起(qǐ)掌聲和笑聲，聞聲找去，隻見一條大漢坐在教室中間的課桌上，一群傻小子和傻妹在四周隻顧咧着嘴傻樂，不用問，不用問，那準是王澤钊老師在上課。”“按王澤钊老師的理解，語文的工具性通過(guò)高中以前的教育已經(jīng)滿足，高中階段的語文教學(xué)應注重情感性，注重對(duì)學(xué)生人格的塑造。他在爲學(xué)生選擇作品時，尤其注重人文素養和人文關懷——“要讓學(xué)生熱愛生命
，熱愛生命才能(néng)熱愛學(xué)習”。
3，教師在教學(xué)中，要善于創造性地利用多種(zhǒng)手段，尤其是現代教育教學(xué)技術來營造人文情景。“情景教育”最先是在小學(xué)語文教學(xué)實踐中獲得成(chéng)功的，最終逐步完善起(qǐ)來，并滲透到其它學(xué)科的一種(zhǒng)大教育思想。它是世界觀和方法論的統一。他不僅有效的提高了小學(xué)語文教學(xué)的實效，而且在一定程度上超越了有關語文教學(xué)知識性和工具性的紛争，將(jiāng)語文教學(xué)提升到了一個新的境界。按筆者的觀點，情景教育還(hái)具備了向(xiàng)其他文科學(xué)科滲透的教育思想和理論。因此教師可以根據教學(xué)内容在課内播放歌曲或讓學(xué)生唱他們喜愛的歌曲；善用語言創設情景；選用适當的錄象在課内放映；引導學(xué)生編排相應的小品在上課時表演；鼓勵學(xué)生講相關的故事(shì)；善于引用适合的漫畫等。
4，以人文精神爲指導，培育文科教師的精神土壤。在文科教育中，教育者與受教育者之間的關系如形和影的自然親和，似聲和響的關系相得益彰，言語對(duì)話的形式傳遞的是心靈交流的内容。
這(zhè)對(duì)文科教師的要求是相當高的，首先必需具備足夠的文科知識，體驗并蘊含相應的人文精神。在一堂優質課之後(hòu)，有人問這(zhè)位授課老師，這(zhè)堂課題他準備了多久，這(zhè)位老師回答，對(duì)這(zhè)節課，我準備了一輩子，而且總的來說，對(duì)我的每節課，我都(dōu)是用終身的時間來準備的。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。其次，要把掌握的素材随時梳理，适時适地的加以選擇利用。再次，體驗學(xué)生之所體驗，感悟學(xué)生之所感悟。教師應把文科教學(xué)當成(chéng)欣賞的過(guò)程，變成(chéng)體驗生命價值的過(guò)程，變成(chéng)展示自由精神的舞台。文科教師在講授知識的時候，還(hái)應絕對(duì)避免功利的價值取向(xiàng)。
5，教師在文科教學(xué)中，應該逐漸的形成(chéng)自己的獨特的評價體系和标準。教師的言行對(duì)學(xué)生的價值觀、人生觀以及世界觀的确立起(qǐ)着巨大而又無聲的作用。學(xué)生的評價以及判斷标準很多時候是從老師處所得到的。當某種(zhǒng)方式不能(néng)正确或全面(miàn)的評價學(xué)生之時，甯可不評價也不要枉加評價。
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