由食人魚引發(fā)的思考

 

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小調查

 
   
   戰勝“非典”,
             刻不容緩!
 
同意
不同意
     
   

 

哲學(xué):
唯物論:

        1。物質決定意識,意識能(néng)夠反作用于客觀事(shì)物。正确的意識促進(jìn)客觀事(shì)物的發(fā)展,錯誤的意

識阻礙客觀事(shì)物的發(fā)展。
       2。 自然界是客觀存在的,我們利用自然物、改造自然物,必須承認自然界的客觀性,遵循
的自然界的客觀規律,人在自然面(miàn)前不能(néng)随心所欲。否則就會遭到自然的懲罰。
辯證法:

        1。每一事(shì)物都(dōu)處于普遍聯系之中,每一事(shì)物都(dōu)是由内部各要素連接而成(chéng)的整體。

        2。一切事(shì)物的運動、變化、發(fā)展都(dōu)是由規律的。我們必須遵循客觀規律。
        3。矛盾是普遍存在的,即事(shì)物自身都(dōu)包含及對(duì)立又統一的關系。我們應堅持兩(liǎng)分法、防止片面(miàn)性。
        4。矛盾具有特殊性,因此我們應該具體問題具體分析,不同的矛盾用不同的方法解決。
認識論: 

        1。認識的根本任務是經(jīng)過(guò)感性認識上升到理性認識 。認識應不斷的深化、不斷的擴      

展 、不斷的向(xiàng)前推移。
        2。實踐是檢驗認識正确與否的唯一标準。
價值論:

        1。價值觀是一種(zhǒng)社會意識,是社會存在的反映。價值觀是一定經(jīng)濟關系的産物,随着經(jīng)濟關

系的變化而發(fā)生變化。
        2。正确的價值觀必須符合事(shì)物的發(fā)展規律,必須符合人類的根本利益。現階段我們應堅持集
體主義,反對(duì)金錢至上和極端個人主義。

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制    作:張文勇  李雲  劉盛華
 制作時間:2003年4月5日