國(guó)學(xué)社

每周《論語》一則(十四)

子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”——《爲政10》
【譯文】孔子說：“要觀察一個人因什麼(me)原因去做這(zhè)一件事(shì)，再觀察他用什麼(me)方法去做這(zhè)一件事(shì)，再觀察他做這(zhè)一件事(shì)的心情如何，安于什麼(me)，不安于什麼(me)。（如此觀察），這(zhè)個人怎麼(me)隐藏得住呢！這(zhè)個人怎麼(me)隐藏得住呢！”
【解讀】　識人用人的關鍵其實就是“爲什麼(me)”，一要看這(zhè)個人實際行爲表現，他做了些什麼(me)，他爲什麼(me)要這(zhè)樣做；二要檢視他以往的所作所爲，想想他爲了達到這(zhè)一目的采用的是什麼(me)樣的方式方法；再其次還(hái)要從側面(miàn)判斷，看看他做完事(shì)後(hòu)的心情如何，想想爲什麼(me)他會安于這(zhè)種(zhǒng)事(shì)而不安于那種(zhǒng)事(shì)。很多時候，一個人的語言會掩蓋他的内心本質，特别是那些巧言令色者。因此有人說“閃閃發(fā)亮的東西不一定都(dōu)是金子”，然而一個人的行動卻不會爲他的爲人撒謊。
　　你如果看上一個人或者想識别他，還(hái)可以從他的生活圈子去考察。首先你可以看看他(她)身邊的朋友是什麼(me)樣的人，所謂物以類聚，人以群分。然後(hòu)你可以看他(她)爲了達到某個目的所用的手段，如果是積極向(xiàng)上、動機純正，則證明此人很好(hǎo)，反之則不然。然後(hòu)再看他(她)對(duì)你安的是什麼(me)心，是貪圖你的美貌，還(hái)是你的才華；是仰慕你的權勢，還(hái)是你的金錢；是追求功利，還(hái)是追求私利。如果對(duì)這(zhè)些個“爲什麼(me)”有了答案，大概就可以知道(dào)他的品行和爲人了。事(shì)實上，以這(zhè)種(zhǒng)方式來對(duì)一個人進(jìn)行觀察分析與現代心理治療的一種(zhǒng)理論是有點相似的。心理治療學(xué)者常常根據求診者的某項情緒表現，以一系列的“爲什麼(me)”抽絲剝繭地逼近求診者的核心問題。
　　在孔子去世約80年後(hòu)，魏文侯的謀臣李克闡發(fā)了這(zhè)種(zhǒng)全面(miàn)考察人的具體内容，即著名的“察人以五事(shì)”：“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不爲，貧視其所不取”（平日裡(lǐ)看他和誰親近，富有時看他能(néng)否幫助别人，有權勢時看他舉薦重用什麼(me)人，地位卑微時看他對(duì)什麼(me)有所不爲，貧窮時看他對(duì)什麼(me)有所不取）。孔子之言，李克之論，對(duì)後(hòu)世用人都(dōu)産生了不小的影響。
　　縱觀曆史的興亡軌迹，雖然各朝各代的更替興衰各有其自身的特點和因素，如夏、商、周滅亡是因寵愛女色所緻；短命的秦朝是因奢侈暴政所緻；西漢滅亡是因外戚專權所緻，東漢滅亡是因宦官跋扈所緻等等，但都(dōu)有一個共同的特點，就是用人不當。可見考察、選拔、任用人才是多麼(me)重要啊！自古以來，得人才者得天下。在中外文明治政的曆史演進(jìn)中，出現了不少實踐中考察用人的佳話。譬如燕昭王築黃金台招賢，劉邦發(fā)布求賢诏，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬請諸葛，毛澤東臨危用小平。尼克松執政棄前嫌，巴羅“告老”薦牛頓等等，無不彰顯着起(qǐ)才任能(néng)的準則。
　　但以前曾出現過(guò)僅憑個人檔案的用人制度，這(zhè)個方式看起(qǐ)來很嚴密，其實仔細推敲也會發(fā)現漏洞不小，因爲盡管檔案是死的，但是記錄檔案的人是活的。一旦書寫檔案的人心術不正，弄虛作假，就會出現活人被死檔案坑害一輩子的事(shì)。自從改革開(kāi)放之後(hòu)，傳統的靠檔案用人的制度被徹底打破，企業用人由過(guò)去的隻重視文字檔案，改爲注重本人的實際能(néng)力和表現，用“面(miàn)試”和“試用期”考察取代了過(guò)去的檔案考察。不管你的檔案裡(lǐ)有過(guò)怎樣的輝煌，不管你有怎樣的學(xué)曆，甚至不管你的學(xué)曆是真是假，企業更加看重的是你的實際工作能(néng)力和工作态度。這(zhè)種(zhǒng)考察正是“視其所以，觀其所由，察其所安”的體現。
　　就另一個角度來看，這(zhè)些個“爲什麼(me)” 也不失爲一種(zhǒng)自省的好(hǎo)方法。當自己遇上一些生活上的壓力事(shì)件，緻使産生了一些情緒反應時，可以借着這(zhè)種(zhǒng)自我詢問的方式找出自己的核心問題，以更進(jìn)一步發(fā)現自我而有改善不當情緒反應的機會。這(zhè)些個“爲什麼(me)” 似乎比曾子的“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳不習乎”來得更完整更深入。不管是識人也好(hǎo)，抑或是自省也好(hǎo)，其道(dào)德品質是立人之本，立業之基。今天，上至國(guó)家機關，下至基層單位，任人唯賢，啓德重能(néng)。已蔚然成(chéng)風。隻有這(zhè)樣，事(shì)業才能(néng)發(fā)展，民族才能(néng)興旺，國(guó)家才能(néng)強盛。（王枝國(guó)老師編輯）