國(guó)學(xué)社

每周《論語》一則(二)

　　有子曰：“其爲人也，孝悌而好(hǎo)犯上者，鮮矣；不好(hǎo)犯上者而好(hǎo)作亂者，未之有也。君子務本，本立而道(dào)生。孝悌也者，其爲人之本欤？”—《學(xué)而·2》
子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學(xué)文。”——《學(xué)而·6》
【譯文】：有子說：“一個人的爲人，孝順爹娘，敬愛兄長(cháng)，卻喜歡觸犯上級，這(zhè)種(zhǒng)人是很少見的。不喜歡觸犯上級，卻喜歡造反，這(zhè)種(zhǒng)人從來就沒(méi)有過(guò)。君子專心緻力于基礎工作，基礎樹立了，“道(dào)”也就由此而産生了。孝順爹娘，敬愛兄長(cháng)，這(zhè)就是“仁”的基礎吧？”
孔子說：“後(hòu)生小子，在爹娘面(miàn)前，就要孝順爹娘；離開(kāi)自己的房子在外，就要敬愛兄長(cháng)。言行要謹嚴，說的話要誠實可信，博愛大衆，親近有仁德的人。這(zhè)樣躬身踐行以後(hòu)，還(hái)有餘力和閑暇，就再去研習文獻知識（以提高自己）。”
【解讀】：孝悌、謹信、愛衆、親仁，這(zhè)是孔子對(duì)弟子們提出的做人的基本要求。也是立學(xué)的基本前提。孔子學(xué)說的核心是“仁”，孝悌乃“仁”之根本。人能(néng)夠有孝悌之心，自然能(néng)有仁心仁道(dào)。仁道(dào)要從家庭裡(lǐ)做起(qǐ)，父母兄弟是每一個人最親近的人，愛人要從父母兄弟開(kāi)始。如果對(duì)父母都(dōu)不能(néng)孝敬，對(duì)兄弟姊妹不能(néng)友愛，又怎麼(me)可能(néng)對(duì)其他人有愛心，怎麼(me)可能(néng)談其他的道(dào)德要求呢？所以孝悌是仁的根本。倡導孝悌，就是倡導親情之愛，使青年學(xué)子懂得父母生我養我的辛勞，懂得弟兄姊妹對(duì)我的關愛。人人都(dōu)這(zhè)樣做了，家庭就和睦和諧，穩定幸福，把這(zhè)種(zhǒng)品德延及到社會，就是博愛，把博愛化爲一種(zhǒng)責任，化爲對(duì)所愛的人的責任，化爲對(duì)集體、對(duì)社會的責任，人人辦事(shì)謹嚴而守誠信，人人“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，一個穩定和諧的社會就出現了。對(duì)于今天來說，孔子的這(zhè)一道(dào)德思想仍具有重要的現實意義。
孔子強調爲學(xué)的基本前提是重德。作爲學(xué)生，若專意于書籍文字，不加強自己思想品德、志趣情操的修煉，則有文滅其質的弊端；若專重于德行，不研習文典以求多聞博識，則心境不開(kāi)，志趣不高，僅一鄉裡(lǐ)自好(hǎo)之士，無以達精深弘大之境界。所以做好(hǎo)人是做好(hǎo)學(xué)問的基礎和保障，作好(hǎo)學(xué)問是做好(hǎo)人的提升和超越。　（章繼廣老師編輯）