國(guó)學(xué)社

每周《論語》一則(三十三)

子曰：“朝聞道(dào)（１），夕死可矣（２）。”《裡(lǐ)仁8》
　　注釋：（１）朝（zhāo）：早晨。聞：聽說。（２）夕：傍晚。
【譯文】孔子說：“在早上得知真理，（即使）在晚上死去，也不覺得後(hòu)悔。”
【解讀】孔子學(xué)說精神的核心是“仁”，他的根基則在于“道(dào)”。所謂：“志于道(dào)，據于德，依于仁，遊于藝。”這(zhè)是孔門學(xué)問的四大原則。那麼(me)這(zhè)個“道(dào)”是什麼(me)？通俗的理解就是炎黃子孫世代追求的氣節和信念，是支撐中華民族生生不息、弱而複強、衰而複興的靈魂和脊梁，是中華民族自尊自信、自立自強、經(jīng)天緯地的真理。
　　中華民族自古以來就是崇尚氣節與信念的民族。曆代有識有爲之士，都(dōu)自覺地從先輩的高尚氣節中汲取精神營養，用以堅定自己的信仰和追求，砥砺自己的情操和品格。越是滄海橫流，越是如此。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子膑腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發(fā)憤之所作也”。（《司馬遷·報任安書》）文天祥面(miàn)對(duì)死亡吟詠《正氣歌》，深情緬懷和虔誠禮贊“時窮節乃見”的前賢，聞一多甯願餓死也不領美國(guó)的救濟糧。翻開(kāi)史冊，“典型在夙昔”，“古道(dào)照顔色”的民族精英比比皆是。從特定意義上說，一部卷帙浩繁的二十四史，就是一部氣節與信念寫成(chéng)的“富貴不能(néng)淫，貧賤不能(néng)移，威武不能(néng)屈”的節義列傳。它不斷地激勵着人們效法先賢養天地之正氣，成(chéng)人類之高節。
　　“朝聞道(dào)，夕死可矣” ，它揭示了一個跨越時空而颠撲不破的真理，即信念是氣節的源泉。任何時代、任何群體的成(chéng)員，隻要有了堅定的信念，就有了精神支柱和精神動力，就有了戰勝一切艱難險阻的勇氣和力量，就能(néng)爲捍衛真理和正義而抛頭灑血，曆經(jīng)磨難而不衰，屢遭坎坷而不餒；就能(néng)無堅而不摧，無往而不勝。曆朝曆代之所以不斷造就許多在中國(guó)曆史舞台上演出威武雄壯的活劇，鑄就大義凜然的氣節的精英賢哲，最關鍵之處就在于他們“咬定青山不放松”，“任爾東西南北風”，執著地追求自己認定的人生信念。即使奮鬥終生，朝聞夕死，他們不僅無怨無悔，而且還(hái)特别看重由此凸現的生命價值與意義。
　　在中國(guó)傳統社會和中國(guó)傳統文化中，小至個人生死，大至國(guó)家興亡，時時處處都(dōu)凸現出中華民族的氣節觀。而當氣節需要以生命來換取時，曆代有志有爲之士無不表現出一種(zhǒng)慷慨赴死、視死如歸的英雄氣概和高尚氣節。

　　　　曆史一再證明，炎黃子孫世代追求的支撐中華民族生生不息的氣節和信念，數千年來，薪火相傳，不斷被後(hòu)來者發(fā)揚光大。今天，在全面(miàn)建設小康社會，推進(jìn)社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發(fā)展的實踐中，我們更要珍惜和繼承曆史留下的這(zhè)筆源遠流長(cháng)、與時俱進(jìn)的精神遺産，永遠保持中華民族立邦強國(guó)的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，從而創造更加幸福的生活和更加美好(hǎo)的未來。（章繼廣老師編輯）