國(guó)學(xué)社

每周《論語》一則(六)

　　子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《學(xué)而·16》
　　子曰：“不患人之不己知，患其不能(néng)也。”——《憲問·30》
　　子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求爲可知也。”——《裡(lǐ)仁·14》
【譯文】孔子說：“不憂慮别人不了解自己，就怕自己不了解别人啊。”
孔子說：“不憂慮别人不了解自己，就怕自己沒(méi)有能(néng)力啊。”
孔子說：“不發(fā)愁沒(méi)有職位，隻發(fā)愁沒(méi)有任職的本領；不怕沒(méi)有人知道(dào)自己，隻求自己有真才實學(xué)值得爲人們所知道(dào)。”
【解讀】“患不知人”，“患不能(néng)”，“患所以立”，它既表達了一種(zhǒng)入世的哲學(xué)理念，也表達了一種(zhǒng)入世的價值取向(xiàng)。從姜太公渭水垂釣的經(jīng)典姿勢，到竹林卧龍的煙霞風骨，再到孟浩然的“欲濟無舟楫”，無不演繹着中國(guó)傳統文化中充溢着價值理念的人格光輝，他們把“不己知”的困惑與沉郁，潇灑爲一種(zhǒng)曠達而睿智的心靈境界——在擁有心靈深處的一份清澈與明淨中頤養修煉。
如何在練達的惬意裡(lǐ)修煉？“患不知人也”，“患不能(néng)也”。聰明地剖解自己，智慧地洞悉别人，你就能(néng)與活潑型朋友一起(qǐ)輕松，和力量型朋友一起(qǐ)行動，跟智慧型朋友一起(qǐ)統籌。這(zhè)樣就不會被孤立在一個狹小的盒子之内成(chéng)爲坎井之蛙。世事(shì)洞明皆學(xué)問，人情練達爲文章。有蕩然的浩氣，有坦然的胸懷，有超然的境界，就能(néng)容人，容事(shì)，容言，容屈；就能(néng)以德服人，化解矛盾，智慧地包容就會産生深度的和諧。同時還(hái)要“患不立”、“患所以立”。對(duì)自己有一個市場價值的估評，努力砥砺自己的才能(néng)，修練自己的德養，讓自己成(chéng)爲一個真正“文化人”。
　　在社會競争機制還(hái)不十分建全的社會，千萬不要讓“不己知”的痛苦銷蝕了你的天性，多給别人一點包容，别讓浮躁奴役了你的淳真，别讓嫉妒肯噬了你的豁達。自己多一些學(xué)習，像江海下百川。不然，當你睜開(kāi)日益憔悴和浮腫的雙眼，才發(fā)現自己已被欲望的木枷和浮躁的鎖鏈，變成(chéng)了另類的蝜蝂。

　　孔子說：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達，知我者其天乎？” 這(zhè)就是夫子天人合一的境界。今天我們學(xué)《論語》，不是要把它放在櫥中僵硬展現，而要求我們既要有儒學(xué)精神的底墊，又要有較強的實踐能(néng)力，使我們成(chéng)爲既有現代科學(xué)精神，又有儒家氣質的現代人！（楊述明老師編輯）